Det koster alt...

Evangeliet på få ord

2011-04-25T00:36:00.002+02:00

Matteus 21:44
"Og den som faller på denne sten, han skal knuses, men den som den faller på, ham skal den smuldre til støv." -Jesus

Om det er et vers, bare et eneste vers i alle evangeliene som sammenfatter hele det gode budskapet i færrest mulig ord, så må det være det som står i Matteus 21:44. Jesus sier det selv, og beskriver dermed med svært få ord hele frelsesprosessen.

"Og den som faller på denne sten, han skal knuses.."

I en million biter. I en milliard biter. Det spiller ingen rolle. Vi faller på ham og der knuses vi. Vi avtar og han øker. Det er slik et menneske blir frelst av Gud, akkurat som Jesus tok brødet, brøt det og velsignet det, slik tar Gud et menneske, bryter det og velsigner det.

Hva knuses?

Alt du er. All din syndeskyld, all ditt ego, alt som handler om deg selv, og et knust hjerte i dobbel forstand, knust i sorg over syndene dine, før du innser at Jesus har gjort alt for deg, slik at du skal gå fri. Som det står i Esekiel, så blir ditt hjerte av stein byttet ut med et hjerte av kjøtt og blod og Jesus sammenfatter evangeliet i noen få ord. For et fantastisk vers!

Hva som menes med å smuldre til støv?

At den som faller på steinen knuses (=frelses), må det da bety at den som steinen faller på, er den som går fortapt. Å avslå frelsesverket er en arrogant handling av ekstreme dimensjoner, og her er grunnen til hvorfor:

1: Mennesket faller i synd og kommer i syndeskyld mot den ultimate lovgiver: Gud

2: Mennesket driter stort sett i hva Gud sier, og vil heller gjøre akkurat som det passer seg, men på tross av dette vil Gud holde fast på sin frelsesplan.

3: Gud blir mennesket, Jesus Kristus, og bygger et frelsesverk urokkelig og fast som et fjell! Vår syndeskyld utslettes og vår rettferdighet oppreises av HAM alene.

4: Mennesket takker nei(!) til Guds frelse, noe som er toppheten av arroganse og blasfemi.

Dermed kommer siste del av verset på sin plass. Faller man ikke på steinen og går i stykker, vil steinen falle på deg og knuse deg fullstendig, et fantastisk bilde på frelsen!

Hva skal man si?

2011-03-13T23:53:00.004+01:00

Ekstreme naturkrefter har vært i sving og flere land har fått kjenne det på kroppen, mest av alt Japan. Bildene av tsunamien som kom etter jordskjelvet har vært mildt sagt skremmende å se på. En kamerat spurte meg i dag hvor Gud er midt oppi alt dette og jeg svare ganske spontant: "Han er midt oppi det".

Når verden står ovenfor en potensiell atomkatastrofe og bilder av små barn uten sine foreldre tikker inn i alle nettaviser, vil mennesker alltid spørre hvor Gud er? Det er et spørsmål som har blitt stilt gjentatte ganger fra holocaust til Haiti, og hva svarer man?

Hvis jeg sier at Gud ikke ønsker at dette skal skje, kan jeg ha rett i det, men hvis jeg slenger på at Gud aldri hadde latt dette skje hvis han kunne hindret det, må jeg jo enten aldri ha lest noe om Guds egenskaper i Bibelen, eller så har jeg et veldig feil bilde av Guds allmakt. Når Gud har makt til å skape materie bare ved sitt ord, kan han selvfølgelig forhindre at naturkatastrofer skjer. For alt vi vet kan det ha vært flere naturkatastrofer som ikke har skjedd i fortiden fordi Gud hindret dem i å skje.

Gud har straffet?

Når karismatiske ledere hopper på første mulighet til å utrope Guds straff over Thailand og Haiti for deres umoral, lurer jeg på hvordan deres perspektiv er ovenfor Norge. Det blir som med Jesu fortelling om Lasarus og den rike mannen. Alle forventet at den rike mannen skulle komme til himmelen fordi Gud hadde velsignet ham med rikdom i livet, men slik ble det ikke. Ofte tror mange at suksess er det samme som å være velsignet til lykke for alltid, men det har ikke rot i virkeligheten.

Vi glemmer så ofte at :

Og til Adam sa han:
«Fordi du hørte på din hustru
og åt av treet
som jeg forbød deg å ete av,
skal jorden for din skyld være forbannet.
Med møye skal du nære deg av den
alle dine levedager.

Dette gjelder altså både meg og deg. Vi kan rammes av naturkatastrofet hvor som helst og når som helst fordi jorden blir mer og mer ødelagt. Jordskjelv og vulkanutbrudd, sykdom og hungersnød er en konsekvens av syndefallet og det er vår feil.

Gud er generøs

Det står at

18 Men Herren stunder etter
å være nådig mot dere,
derfor reiser han seg
og vil vise dere miskunn.
For Herren er rettens Gud.
Salige er alle som venter på ham!

Dermed må vi slå fast noen logiske sekvenser av dette:

1: Mennesket faller i synd
2: Gud må straffe, men gir løfte om oppreisning umiddelbart
3: Mennesket fortsetter å synde
4: Gud tilgir
5: Mennesket fortsetter å synde
6: Gud tilgir
7: Mennesket fortsetter å synde
8: Gud må i sin hellighet straffe
9: Gud rammer seg selv
10: Mennesket fatter i ytterste konsekvens ikke storheten av dette
11: Gud ønsker å være nådig mot oss, men er begrenset av sin egen hellighet.

Altså, til syvende og sist må Gud straffe. Som en rettferdig dommer i det norske rettsvesen kan ikke Gud la mennesker slippe unna med lovbrudd, men hvorvidt denne straffen gis nå, eller på dommens dag er omdiskutert. Hva skal man isåfall si til folk når naturkatastrofer skjer?
Mitt svar er: Fremhev evangeliet, sett fokus på korset og mal Jesu fullkomne frelsesverk (hans liv, død og oppstandelse) for deres øyne. Midt oppi all elendigheten som faktisk er vår feil, må vi se på det som er større enn oss selv, ellers er det fånyttes. Vi kan alltids hytte neven mot himmelen og forbanne Gud, men ærlig talt, vi har jo egentlig aldri gjort noe annet. Mens vi enda var syndere og mens vi enda var i fiendeskap mot Gud, strakk han hendene ut i nåde mot oss. Mens vi enda syndet mot ham, gav han oss mat og klær. Vi har ingenting vi skulle ha sagt, egentlig!

Hver eneste, bidigste dag!

Hvor enn du bor, det seg være Tel-Aviv, Oslo, Sydney eller Påskeøya, vit dette: Hver dag solen står opp og himmelen er skyfri er det Gud som sier "Vend om til meg". Hver dag solen står opp og det blåser storm er det Gud som sier "Vend om til meg". Hver dag solen står opp og en orkan viser sine krefter på stedet der du bor, men ingen omkommer er det Gud som sier "Vend om til meg". Hver gang en katastrofe inntreffer, noe som skjer sjeldent sammenlignet med alle "normale" dager, er det fortsatt Gud som sier "vend om til meg"!

Til slutt kan man ikke si noe annet en at vi er små, Gud er stor. Han er der og han stunder etter å være nådig mot oss!

Pornografi

2011-02-27T22:18:00.006+01:00

Et veldig tungt og høyst undervurdert emne er hvordan pornoindustrien påvirker, ikke bare samfunnet som helhet, men også de enkelte individer. Hvordan det er for samfunnet, kan heller de rette ta seg av, men her på bloggen ønsker jeg å ta opp dette såre emnet i håp om at kanskje noen leser dette og tar det til seg.

For at du skal vite hvor jeg kommer fra, kan jeg først innrømme at porno er noe jeg definitivt har vært borti, ikke bare ved enkelte anledninger, men sammenhengende over flere år. Jeg var 16 år gammel da jeg, etter desperat bønn, ble dratt ut av det. Motivet mitt for å slutte, var heller ikke "riktig".
Jeg var hodestups forelsket, og samvittigheten fikk det til å svi enda mer når jeg brukte porno. Mye heller burde Guds nåde vært det som fikk meg til å respondere. Selv den dag i dag, 9 år etter, bærer jeg svimerker i hukommelsen. Det kan fortsatt påvirke hvordan jeg tenker om og oppfatter enkelte situasjoner og det i seg selv er utrolig slitsomt.

Hvorfor ikke?

Mye er positivt ved det å faktisk kunne noe om det motsatte kjønn. Det skader ikke å være nysjerrig, tvert imot er det noe kritisk ved fysisk tiltrekkelse. Hvis det mangler i et forhold, er det ikke bra. Akkurat som at en sunn livsstil inneholder en blanding av sunt kosthold og trening må også et ekteskap inneholde en blanding av fysisk tiltrekkelse, og personlig innsikt av og hos hverandre.

Problemet kommer når vi skal gå dypere inn i hvordan jenter ser ut, rent fysisk. Dere som leser dette vet veldig godt hva porno innebærer, hva det faktisk gjør med deg og hva det kan ødelegge hos deg, men har du noen gang tenkt over hvordan det faktisk hadde vært om du aldri hadde kommet borti det?

Til og med sekulære forskere begynner å anerkjenne at pornoindustrien er et problem for hvordan vi oppfatter oss selv, det motsatte kjønn og ikke minst hvordan et normalt sex-liv egentlig fungerer. Bare se på programet "Våre sexvaner" på Tv3, så vil du se at det faktisk blir jobbet imot denne industrien også på et sekulært nivå.

(Den norske tittelen kan lett misoppfattes
link:http://tv3.no/program/v%C3%A5re-sexvaner-2)

Så mange..?

De aller fleste menn (estimert til ca 85-90% av verdens mannlige befolkning) har vært borti, eller bruker pornografi jevnligt og ca 50% regnes for å være avhengige. 1 av 3 har vært borti porno innen de fyller 10 år og blant kristne menn regner man med at antall pornoavhengige er ca 50%, et tall som trolig er underdrevet.

Flere og flere unge jenter og kvinner begynner også å vise tegn til avhengiget. Hvorvidt dette er en enkeltstående hendelse kan diskuteres, men mye av årsaken kan spores tilbake til unge gutter og menn som påvirker det motsatte kjønn til å respondere på deres egen oppfattelse av seksuelle situasjoner.

Det tragiske med dette er ikke bare at kvinner og menn verden over utnyttes på det groveste for å tilfredstille visse behov, men at trygghetskjernen i rammen som utgjør ekteskapet og forhold forøvrig, får en merkelig vri. Vi kan faktisk begynne å tro at slik er sex for alle, slik føles det, slik ser det ut, slik høres det ut.

Utrolig mange kristne menn sliter med dette, og jeg vet godt hvordan det føles ut. Det snakkes lite om det og jeg har knapt diskutert det med få av mine venner etter mye "ehhmm..", "æhhh..", "øhhh,,," og "hmmmm..." iløpet av samtalen.
De aller fleste kvinner og unge jenter i kirkelige sammenhenger og menigheter er desverre svært lite klar over hvor mange av deres mannlige menighetsfeller som har vært eller er borti porno på det jevne.

For mye sexfiksering

På forskjellige arrangementer og sammenkomster er vi flinke på å arrangere seminarer om ekteskap og samliv, men ofte stopper det der. Vi kan snakke mye om sex og samliv i dette, men lite oppmerksomhet blir viet til hvordan man skal få hjelp til å takle avhengighet til porno. Noen ganger har vi godt av å føle oss isolert og alene i våre synder, for da søker vi heller til Jesus, men andre ganger er det også godt å kunne søke trøst og hjelp hos andre som vet hvordan du har det.

Det blir aldri enkelt å diskutere eller å innrømme sine problemer, men du verden hvor mange ekteskap og forhold som har gått fløyten, både blant kristne og sekulære, takket være pornoindustrien. Jeg har ingen konkrete ønsker om å oppnå noe av å ta opp dette emnet, men jeg har et håp om at kanskje bare èn eneste som leser dette, tør å innrømme sine problemer ovenfor noen han kjenner godt og kan føle seg trygg på. Det er nemlig et mye større problem en det vi faktisk er klar over, og du er ikke alene, i det hele tatt!

Ny ekteskapslov? Helt greit!

2010-12-15T00:46:00.003+01:00

Norge har de siste 30-40 år blitt et betydelig mer liberalt land. I 1960 var både homofili og abort forbudt med lov, og man kunne bli arrestert for å ha bedrevet den ene eller gjort det andre.

I dag er situasjonen helt annerledes. Nå har abort vært en lovlig prosedyre svært lenge, og de homofile har forlengst fått lov til å leve ut deres legning åpenlyst, uten at staten griper inn.

Kristen=slåss mot dette?

Som kristen i Norge, er det forventet at man skal slåss mot dette hvis man gir seg ut for å være bibeltro, og de fleste har vel, uten tvil, kritisert regjeringens håndtering av den kjønnsnøytrale ekteskapslovens innføring i det norske samfunn.

Norge, et kristent land?

Spørsmålet vi bør stille oss, vi som tør å kalle oss bibeltro kristne, (les:mørkemenn og desperadoer for andre), er om vi i det hele tatt skal bruke vår tid, vår energi og vår røst til å kjempe imot lover og påbud som er i strid med Guds ord? Mitt svar er ganske enkelt: NEI!

Hvorfor ikke slåss?

Årsaken til at vi ikke kan bruke tid og krefter på dette, er ganske enkelt forklart med at vi lever i et hedensk samfunn. Norge er ikke mer kristent i dag en det Europa er generelt sett, ja våre lover og vår kultur er tuftet i stor grad på kristendommen, men hva hjelper det når det norske folk ikke vil?

Vi søker etter å forandre Norge, vi ønsker og håper at det norske folk skal vende seg til Gud, men her er problemet: Det skjer ikke!

Årsaken til at det ikke skjer er soleklar; Evangeliet forkynnes stort sett ikke! Vi tror at vi forkynner evangeliet, men jeg møter mange nok på min livsvei som ikke forstår bæret av det selv om de har fått NT inn med teskjè.

Hvis vi skal ha et håp om at Norge vil følge Gud så må vi forkynne evangeliet slik Paulus forkynte det, og ikke slik Storsalen, Einar Gelius, CTFM eller Todd Bentley forkynner det. Vi kan ikke bruke vår tid og vår energi på å kjempe imot anti-bibelske lover rett og slett fordi vi er i et åpenbart mindretall. Vi må bruke all vår energi og all vår tid på å forkynne evangeliet fordi det er den eneste tingen som kan forandre menneskehjerter

Det er altså to vidt forskjellige ting å være imot noe og det å bruke mesteparten av sin fritid på å bekjempe det man er imot. Derfor sier jeg: Ny ekteskapslov? Helt greit! Vekk med blasfemiparagrafen? Fyr løs! La homofile bli prester og biskoper? Kom igjen! Jeg er ikke for det, men jeg skal sannelig ikke bruke energi på å kjempe i mot det, annet enn at jeg skal forkynne evangeliet om Jesu frelse og kjærlighet til dem jeg kan og makter å gjøre det til!

Lidelse

2010-09-09T01:09:00.003+02:00

"Vi er halvhjertede skapninger som raver rundt med fyll, sex og ambisjoner
samtidig som uendelig glede blir oss tilbydt.." "...akkurat som et ignorant barn som fortsetter å lage sølepai i kloakken fordi det ikke kan forestille seg hva som tilbys med en ferie på stranden.." - C.S Lewis

Frihet er en illusjon. Hvis mennesket eier sann frihet, da vet vi vel å håndtere alle situasjoner uten ytre påvirkelser, men hvis du tenker etter er ikke det mulig. Frihet, uten fysiske barrierer er en ting, frihet uten mentale barrierer en helt annen. Woodstock-festivalen gav ikke den ultimate frihet mer en den gav dagen derpå og uønskede kjønnssykdommer til opplevelse for deltageren. På tross av dette fortsetter mennesker å søke etter helt meningsløse ting.

Et brent barn skyr ilden, men en pumpet mage tviholder på ølet. Hvor ufattelig mange mennesker har ikke brent seg på for mye alkohol, ubeskyttet sex med en ukjent som ledet til både det ene og det andre, stoffmisbruk og andre uhumskheter, for så å returnere til det atter igjen. C.S Lewis sin kommentar kunne ikke truffet bedre.

På den andre siden kan vi som kristne stå som moralister til en forfallen verden og lage oss en moralist-religion som fører til at folk får avsky for oss. Eller så kan vi faktisk innrømme at om ikke Gud hadde hørt våre bønner, så hadde vi gjort akkurat det samme om igjen og om igjen. Spørsmålet jeg stadig vekk stiller meg selv er:

Vet jeg hva sann lidelse er?

Jeg er tilbydt uendelig glede og den har jeg tatt imot, men forstår jeg konsekvensen av den? Forstår jeg at om alt blir ødelagt for meg, om jeg blir blind, får kreft, mister min elskede i en bilulykke, mister jobben eller blir ranet for alle mine eiendeler, så kan ingen ta ifra meg den skatten jeg har hos og i(!) Jesus?

Eller er jeg som alle andre, jeg bekymrer meg for mye over livets ting, jeg tenker for mye på økonomien, jeg frykter for finanskriser, jeg er livredd for å miste huset, jobben, familien og like fort som at jeg innser at dette er helt idiotisk av meg å tenke på, så returnerer jeg til godstolen min laget av oljepenger fra Nordsjøen.

Det er uansett ikke noe galt i å bekymre seg, for ofte ligger det lidelse i det også. Det er jo svakhet. Spørsmålet er bare hva vi faktisk bekymrer oss over. Som kristne er det ikke en plikt å være annerledes verden, det er automatikk! Målet er at våre lidelser så inderlig skjerper oss og retter våre blikk opp til Gud i det høye, så helligjør oss så vi ikke blir moralister og at vi, uansett hva som skjer, til slutt bøyer våre knær og sier:

«Naken kom jeg fra mors liv,
naken vender jeg tilbake.
Herren gav, og Herren tok,
Herrens navn være lovet!»
- Job 1:21

Himmelen..

2010-07-05T07:27:00.004+02:00

(Nominalism–noun
(in medieval philosophy) the doctrine that general or abstract words do not stand for objectively existing entities and that universals are no more than names assigned to them.)

Er ikke målet i seg selv, men for mange finnes det ikke noe annen grunn til at de isåfall skal kalle seg kristne.

Om du hadde blitt invitert til en stor fest for å feire en person du egentlig ikke kjente, ville du ha dratt? Og hvis du drog, var det fordi festen i seg selv var målet? Slik er det mange kristne tenker om Jesus, bevisst eller ubevisst. Han blir aldri mer en et middel for å nå dit du vil. Han blir, slik som Piper demonstrerte i videoen, en inngangsbillett du har med deg overalt i lommeboka di.

Om det er slik Jesus er for deg, et middel til målet, og ikke målet i seg selv, da har du aldri kjent ham og han har aldri kjent deg.

Frelse 2

2010-06-01T17:46:00.003+02:00

Hvor elendige er vi ikke! Som Paulus selv skriver i Romerbrevet 7 "..Meg ulykkelige menneske! Hvem skal fri meg fra dette dødens legeme?.." Denne elendigheten er til å ta og føle på hvis du virkelig har blitt blottlagt. Vi vet ikke og vi kan ikke, nei vi makter ikke noen ting.

Jeg har møtt mange mennesker som sliter med dette, fordi deres selvbilde ødelegges av skammen og håpløsheten som er druknet i syndeskyld. Problemet er ikke at du sliter med selvbildet ditt når du ser dine synder, men problemet er at du forankrer ditt selvbilde på hva du har gjort galt. Det fører ikke til noe godt. Når du virkelig har blitt grepet av Den Hellige Ånd, og han har dømt ditt hjerte, så vil han peke for deg på verdens største gjerning noen gang. Han peker på Jesus, hans død på korset, hans oppstandelse, et verk som er gjort ferdig slik at du slipper straffen.

Har Jesus frelst deg, da skal INGEN rive deg ut av hans hånd. Det er et løfte Jesus selv ga oss i Joh 10:15ff. Men det er ikke et påskudd til å leve i synd, at du ikke kan falle ut av Mesterens hånd, for om du bruker det som et påskudd til å synde mer, da har du i utgangspunktet aldri blitt en kristen, bare i navnet.

Gud makter alt, for han er allmektig. Derfor kjære venn, skal du forankre ditt selvbilde i Jesus, og ikke i deg selv. Gud frelste deg ikke for at han, på dommens dag, skal stå foran deg og fråde av sinne mot deg, udugelige tjener. Tvert imot kommer du på dommens dag, så sant du er i Ham, og Ham i deg, til å bli vist inderlig ufattelig kjærlighet, på tross av alle dine feil i livet som en kristen.

Ubrukelig, udugelig, syndig, håpløs, sliten og trett. Hos Jesus er det nåde og hvile for din syndesyld og fra dine feil og mangler!

"Meg ulykkelige menneske! Hvem skal fri meg fra dette dødens legeme? Gud være takk ved Jesus Kristus, vår Herre! Så tjener jeg altså Guds lov med mitt sinn, men syndens lov slik jeg er av naturen." Rom 7:24-25

Frelse 1

2010-05-30T12:04:00.006+02:00

Joh 15:16
16 "Dere har ikke utvalgt meg, men jeg har utvalgt dere og satt dere til å gå ut og bære frukt, en frukt som varer. Da skal Far gi dere alt dere ber om i mitt navn."

Mer tydelig kan man ikke få det, Jesus selv står frem og sier at disiplene ikke har utvalgt ham, men at ham har utvalgt dem. Spørsmålet er om dette gjelder alle mennesker?

For mange kristne er det kontroversielt å skulle påstå at Gud utvelger til slikt, men det er ikke til å stikke under en stol at noe ikke stemmer helt når vi ser på hva Jesus sier opp i mot en mer moderne fremstilling av menneskets tilstand.

Paulus sine ord i Rom 7:18 sier det klart:"For jeg vet at i meg, det er i mitt kjød, bor intet godt." Hva betyr det for oss?

Det som er viktig er ikke at du har et helt korrekt syn på alle områder i troens liv. Vi kan ikke ha rett på alle ting, det lar seg ikke gjøre for et menneske, men la det være klinkende klart at du og jeg aldri har gjort noe for frelsen! Vi har aldri gjort oss fortjent til den, vi har aldri villet ha den, vi har aldri ønsket Jesus. Det er Gud, i sin nåde, som har gitt oss den.

1 Kor 2:13-14
13 Og om dette taler vi, ikke med ord som menneskelig visdom har lært oss, men med ord vi har lært av Ånden. For det som hører Ånden til, tolker vi med ord som hører Ånden til. 14 Men slik et menneske er i seg selv, tar det ikke imot det som hører Guds Ånd til. For ham er det uforstand, og han kan ikke fatte det; det kan bare bedømmes på åndelig vis.

Hvis du hadde vært i Hitlers posisjon, hadde du gjort det han gjorde? Mitt personlige svar til det er: Ja, så sant Gud ikke hadde vist sin nåde på meg. Jeg er ikke et bedre menneske en det Hitler var. Ikke i det hele tatt, men jeg har blitt frelst, jeg har fått nåde. Hadde ikke Gud gitt meg nåde av noen som helst art, hverken den frelsende nåde eller den generelle nåde, da hadde jeg, uten problemer, fått Hitler til å se ut som en korgutt.

Menneskets tilstand er helt avgjørende for betydningen av Jesu verk på korset. Enten kom han for å frelse fortapte, elendige syndere slik som meg, eller så kom han for å frelse de som har litt fornuft og godhet i seg, nok til at de klarer noe slik at Jesus kan gjøre resten. Og kjære deg, ikke tro at Bibelen sier et eneste godt ord om mennesket.

Prøv å finne følgene vers i Bibelen: "Mennesket er godt i seg selv." Jeg kan like godt avblåse ditt forsøk, for det finnes ikke noen vers i Bibelen som omtaler mennesket slik. Ikke ett eneste, og det er ikke tilfeldig. Mennesket er ikke godt i seg selv, vi bare liker å tro det fordi det gjør oss mindre avhengige av Gud. Jeg vet at slik jeg er i meg selv, finnes det ikke noe godt i meg. Jeg er helt avhengig av Jesu frelsesverk, så til de grader at Han blir alt for meg, alt jeg lever og ånder for!

Jeg håper det er slik med deg!

Rom 3:10-18
10 For det står skrevet:
Det finnes ikke én som er rettferdig, ikke en eneste. 11 Det finnes ikke én som er forstandig,
ikke én som søker Gud.
12 Alle er kommet på avveier, alle er fordervet,
det finnes ikke én som gjør det gode, ikke en eneste.

Hvorfor er det slik? Det er menneskets egen feil. Ved Adam falt vi, og alle mennesker rammes fordi vi arver synden. På grunn av Adam har vi alle falt i synd, men i Jesus er det oppreisning, fullkommen rettferdighet. Kast deg selv på Hans rettferdighet, det er ditt eneste håp!

Ditt hjerte er fylt av..?

2010-05-24T12:15:00.004+02:00

Penger? Karrierè? Biler? Dataspill? Musikk? Reising? Venner?
Hvor mye av dagen din bruker du på noe annet en deg selv?

2 Kor 13:5
5 Ransak dere selv om dere er i troen. Prøv dere selv! Eller merker dere ikke at Jesus Kristus er i dere? Består dere kanskje ikke prøven?

Det du snakker om oftest, det er ditt mål. Det ditt hjerte er fylt av, der er din gud. Når vi ransaker oss selv, er det som oftest ikke pent det vi ser. Selv når jeg skriver dette, føler jeg meg truffet av mine egne ord.

Vi lever for mye å nuet og våre hjerter er altfor ofte opptatt med helt andre ting som vi enten bekymrer oss over eller interesserer oss i. Hvor ofte samtaler vi om Jesus, utenom bibelgrupper, møter, forelesninger og seminarer? Hvor ofte snakker vi om Jesus bare fordi vi er oppslukt av ham uten at det er i forbindelse med noen spesiell situasjon?

På forskjellige møter rundt omkring, kan vi ofte oppleve at det i etterkant av møtet blir fokusert på sosiale ting. Vi snakker ikke om hva talen inneholdt og vi nevner ikke noe om hvor Jesus-sentrert det var. Vi er eksperter i å klage på innholdet i møtene vi deltar på; "Musikken var for høy" "Talen var for lang" "Bibelen ble brukt for lite" "Bibelen ble brukt for mye" "Det var for lite lovsang" "Det var for mye lovsang". Jeg klager også altfor ofte på helt uvesentlige ting.

Kristenlivet er ikke et èngangsforetak. Vi lever det daglig og vi spiser daglig den åndelige mat vi gir oss selv, men hvis vi ikke får åndelig mat daglig, kan det da være at vi faktisk går tom og fyller det opp med andre ting?

Hvis du hadde låst deg selv inne i en uke og brukt den tiden kùn til å lese i Bibelen, hva ville du ha snakket om når du kom ut igjen?

Våre hjerter er som en tank vi daglig fyller opp med forskjellige ting. Det vi bruker mest tid på, kommer som oftest ut igjen som det dominerende objektet for vår tilstedeværelse. Bruker du mest tid på tomme ting, vil tommhet komme ut igjen av tanken. For hvis våre hjerter er skapt av Gud, vil jo den logiske konklusjonen være at bare Gud kan fylle våre hjerter med de riktige tingene, nemlig sitt eget ord!

Ransak deg selv og se hva du finner, for uansett hvor smertefullt eller frustrerende det måtte være, er det helt nødvendig. Oppfordringen om at vi som kristne skal ransake oss selv for å se om vi er i troen, er et sjeldent emne fra talerstolen, men det nevnes i Bibelen titt og ofte, både i salmene og i Paulus sine brev.

Lukas 10:38-42
38 Da de dro videre, kom han til en landsby der en kvinne som het Marta, tok imot ham [i sitt hjem.] 39 Hun hadde en søster som het Maria, og Maria satte seg ned ved Herrens føtter og lyttet til hans ord. 40 Men Marta var travelt opptatt med alt som skulle stelles i stand. Hun kom bort til dem og sa: «Herre, bryr du deg ikke om at min søster lar meg gjøre alt arbeidet alene? Si til henne at hun skal hjelpe meg.» 41 Men Herren svarte henne: «Marta, Marta! Du gjør deg strev og uro med mange ting. 42 Men ett er nødvendig. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tas fra henne.»

En kirke kan ha problemer når....

2010-05-21T09:58:00.004+02:00

-Klima og miljø, dyr og natur er pastorens hjertebarn

-Pastorens forkynnelse består mest av historier om sitt liv og sine ting

-Menigheten kommer kun for å være sosiale

-Menigheten fokuserer mer på å være likandes for ikke-kristne enn å fokusere på å leve et hellig liv i Jesus

-Menigheten ikke forstår rettferdiggjørelse

-Menigheten setter nådegaver høyere enn åndelige frukter

-Pastoren gjør alt for å lykkes i sin tjeneste på bekostning av ekteskap og familie

-Menigheten ikke vet forskjellen på den gamle og den nye pakt, lov og evangelium

-Jesu frelsesverk forkynnes som kirsebæret på toppen av isen, som om han er til for å gjøre rike, lykkelige nordmenn enda lykkeligere

-Menighetens medlemmer fordømmer ikke-kristnes livsførsel som en fullmektig dommer

-Bibelen sjeldent eller aldri blir lest høyt ifra for menigheten

-Bibelstudie blir sett på som unødvendig for å kunne vokse i kristenlivet og evangelisere

-Menigheten tror at menneskene i GT ble frelst av gode gjerninger

-Bønn ikke er så viktig i det kristne fellesskapet, ei heller i kristenlivet for øvrig

-Pastoren/presten mener at alle kan komme til kirken og få nattverd, uansett livsførsel og standpunkt til Jesus.

-Kirken bygges på, og Bibelen må vike for populære kristenbøker

Ikke tro at dette er et angrep på din menighet. Det er til ettertanke for oss alle. Du vil ikke finne èn eneste menighet som klarer å vike unna alle punktene, og det finnes heller ikke en "perfekt" kirke. Poenget med denne listen er å vise at om menigheten du går i, oppfyller de fleste eller alle punktene på listen, bør du kanskje vurdere å finne deg en annen kirke å gå i.

Vi lever i en tid der mange kristne ledere står frem og mener at kirkevekst er det sanne tegnet på at kirken er velsignet av Gud. Derfor har de fått det for seg at folk skal inn, koste hva det koste vil. Og det har kostet veldig, veldig mye. Mange menigheter har sett sine trofaste medlemmer dra sin vei fordi all bibellærdom forsvinner slik at ingen skal bli støtt, ellers vil jo ikke kirken vokse seg stor..!

Du klarer det nesten og Jesus gjør resten.....?

2010-05-19T01:01:00.006+02:00

Hvorfor er det så mye forvirring rundt hva som er evangeliet? Det er ingen tvil om at det er mye forvirring rundt det, av den enkle grunn at det finnes flere kulter og retninger som har sin rot i Bibelen, men som gjør en fatal feil med det som står skrevet.

Jeg er helt sikker på at du som leser dette har strevd med det også. Jeg er helt sikker på at du har tenkt i dine tanker;"Jeg må bare skjerpe meg, jeg må bli bedre".

Den fatale feilen som mange gjør, er at de ikke forstår hva rettferdiggjørelse er, så derfor kan de heller ikke forklare hva evangeliet virkelig er. Flere tror at det må være en fysisk handling som også må til, i tillegg til Jesus. De regner dåpen eller nattverden som en så viktig handling i troens liv at de tilegner disse handlingene frelsende egenskaper. I noen kirkesamfunn har dette gått så langt at om du lever som en hedning, men bare døper deg og går til nattverd, så er det godt nok.

Andre har det for seg at det du ikke klarer å gjøre av gode gjerninger, det fikser Jesus opp i, slik at du må gjøre alt du kan, så gjør Jesus resten.

Gal 2:16
16 Men vi vet at ikke noe menneske blir rettferdig for Gud ved gjerninger som loven krever, bare ved troen på Jesus Kristus. Derfor satte også vi vår lit til Kristus Jesus, så vi skulle bli erklært rettferdige ved troen på Kristus og ikke ved lovgjerninger. For ikke noe menneske blir rettferdig ved lovgjerninger.

Men hva betyr dette for deg?

La oss se på historien om den ene røveren som hang på korset ved siden av Jesus.

Lukas 23:39-43
39 En av forbryterne som hang der, spottet ham også og sa: «Er ikke du Messias? Frels da deg selv og oss!» 40 Men den andre irettesatte ham og sa: «Frykter du ikke Gud, enda du har samme dom over deg? 41 For oss er dommen rettferdig, vi får bare igjen for det vi har gjort. Men han har ikke gjort noe galt.» 42 Så sa han: «Jesus, husk på meg når du kommer i ditt rike!» 43 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier deg: I dag skal du være med meg i paradis.»

Han er det ultimate beviset på at ikke noe menneske blir frelst ved lovgjerninger slik loven krever, men ved tro og tro alene. Hvilke gode gjerninger kunne han fått til der han hang? Absolutt ingen! Den fullkomne rettferdigheten han måtte ha for å komme inn i himmelen, ble gitt til ham av Jesus alene. Slik er det for alle.

Allikevel poengteres det tydelig for at en tro uten gjerninger er død. Dette presiseres veldig tydelig i Jakobs brev.

Jak 2:14-18
14 Hva hjelper det, søsken, om noen sier at han har tro, når han ikke har gjerninger? Kan vel troen frelse ham? 15 Sett at en bror eller søster ikke har klær og mangler mat for dagen, 16 og en av dere sier til dem: «Gå i fred, hold dere varme og spis dere mette» – hva hjelper det, dersom dere ikke gir dem det kroppen trenger? 17 Slik er det også med troen: Har den ikke gjerninger, er den rett og slett død.
18 Kanskje vil noen si: «Du har tro, jeg har gjerninger.» Vis meg din tro uten gjerninger, så vil jeg ut fra gjerningene vise deg min tro.

Og det er her så mange misforstår. Jakob har aldri ment at noen blir frelst ved gjerninger og Paulus har aldri ment at noen blir frelst når de drukner seg selv med vilje i synd, bare de tror. Poenget er tydelig; Et menneske blir rettferdiggjort helt og fullt av troen på Jesus og ved hans frelsesverk alene. At troen faktisk er levende viser seg igjen i et menneskes liv da det vil begynne å hate synd og elske rettferd fordi Gud hater synd og elsker rettferd. Det er ikke dermed sagt at en kristen aldri faller i synd!

La oss ta for oss et eksempel:

Den dagen en kristen skal dømmes av Gud, vil Gud aldri se på denne personens liv for å felle sin dom etter det. Her er det kun Jesu liv som vil være synlig fordi Jesu fullkomne blod, hellighet og rettferdighet er stedfortredende, uten sidestykke.

Paul Washer sier det klinkende klart:

"Gå igjennom den smale porten, for vid er den port og bred er den vei som leder til fortapelse, og mange går igjennom den. Det er èn smal port. Den eneste måten ethvert menneske på denne jord kan bli frelst på, er igjennom Jesus Kristus.

Du må innse at når Bibelen sier "Alle har syndet og kommet til kort for Guds herliget" har du ikke peiling på hva det virkelig betyr, at vi ble født radikale syndere og Gudshatere, at vi aldri ville ha søkt eller kommet til Gud, vi har gjort opprør mot Gud, brutt hver eneste lov.

Problemet er ikke at du har syndet, problemet er at du har ikke gjort noe annet enn å synde. Uten Guds nåde, åpenbart til oss i Jesus Kristus, er det Guds vrede du møter, Hans vrede for dine synder. Gud er Hellig og den eneste måten du og jeg noen gang kan bli forent med en Hellig Gud på, er igjennom Hans eneste sønns blodsutgytelse, når han hang på korset.

For når Jesus Kristus hang på det korset, bar han dine synder, Guds folk sine synder, og Guds forferdelige vrede, som du skulle ha hatt over deg, øste han ut på sin eneste sønn."

- Paul Washer i " The shocking youth message"

Om Jesus var en engel...

2010-05-14T10:36:00.003+02:00

Har du noen gang tenkt over hva sann tilgivelse er? Hvis ikke, la meg gi deg et kort eksempel:

La oss si at du og en venn er ute på en sykkeltur. Du har nettopp kjøpt en splitter ny sykkel og din venn vil gjerne prøve den. Et stykke på vei går det galt, sykkelen havner ned i en grøft og blir totalvrak. Det var din venn som syklet og tok en sjans, han klarte seg, men det gjorde ikke sykkelen.

Spørsmålet du da stiller deg er, hva gjør jeg nå?
Din venn ber om unnskyldning for uhellet, og det er greit, men du krever at din venn skal betale. Du har i realiteten ikke tilgitt din venn.

Eller så sier du at din venn skal slippe å betale, men en tredjemann, som hadde noe med uhellet å gjøre, blir dratt inn i det hele og du krever at denne skal betale for skadene din venn gjorde. Du har fortsatt ikke tilgitt din venn, du har bare flyttet skylden over på en annen. Hva må du da gjøre for å virkelig tilgi din venn?

Sann tilgivelse er ikke å tilgi at noen ødela det som var ditt, for deretter å kreve at den skyldige betaler erstatningen, men sann tilgivelse er å selv betale for (evt. selv rette opp i) det som ble ødelagt, selv om det ikke var din feil i det hele tatt.

Hva så med oss mennesker? Er ikke alle skyldige ovenfor Gud slik som Paulus påpeker i Romerne 3? Vi er skyldige, alle sammen.

Ved Adam falt hele menneskeheten i synd. Ved èn mann raknet vårt gudsforhold fullstendig, og ved èn mann kom arvesynden inn i verden. Så er vi alle syndere, født i synd, men det er allikevel en stor forskjell på dette og eksempelet over; Vi kan aldri betale Gud det vi skylder ham. Ikke fordi Gud er vanskelig, men fordi Han er fullkommen rettferdig. Ingenting av det du gjør godt kan rette opp i det du har gjort galt.

Gud er lovgiveren. Det er Gud alene som setter standarden for hva som er rett og galt og dermed er han den eneste som kan dømme rettferdig. For å komme inn i Guds rike, kreves det av deg fullkommenhet på alle plan. Du kan aldri ha løyet, aldri stjelt, ei heller fordømt urettferdig, du må ha hedret dine foreldre fullkomment, aldri sett på porno, aldri baksnakket noen og alltid elsket Gud av all din kraft og av all din forstand og din neste som deg selv. Har du klart det?

Så kommer vi tilbake til hva sann tilgivelse er. For hvis Gud virkelig har tilgitt oss våre overtredelser, da må han selv ha tatt på seg straffen for våre synder. Han alene må ha betalt for det vi har gjort galt fordi det er HAN som er lovgiveren og det er HAN alene som setter standarden for hva DU må gjøre for å komme inn i himmelen, og Gud VET at DU ALDRI kan med ALLE dine forsøk på gode gjerninger komme inn i himmelen.

Det betyr at hvis Jehovas Vitner har rett om hvem Jesus er, da er vi alle fortapt.

Hvorfor?

Jehovas Vitner er overbevist om at Jesus egentlig er èrkeengelen Mikael. De tror at Jesus er den første skapningen som Jehova Gud skapte og hvis det er sant, da har Gud ALDRI tilgitt oss våre synder på noen som helst måte.

Hvorfor ikke?

1:Gud er lovgiveren. Han gav Moses hele loven, ikke for at Israels folk skulle klare å holde den fullkomment, men fordi Israel skulle leve under åket av loven slik at de løftet sine hoder i håp og tro på den kommende Messias.

2:Fordi Gud krever fullkommenhet av deg og du er født en synder, da har du satt deg selv i gjeld til Gud fordi han som har skapt deg, gitt deg liv, mat på bordet, tak over hodet og alt du ellers trenger, har bare fått et spytt i sitt ansikt av deg siden den dagen du ble født.

3:Hvis Gud skal kunne tilgi deg, VIRKELIG TILGI DEG, da kan ikke et vanlig menneske ta på seg den straffen som vi fortjener.

4:Hvis Gud skal kunne tilgi deg, VIRKELIG TILGI DEG, da kan ikke en engel, som er utenforstående til Guds lov, ta på seg den straffen vi mennesker fortjener.

5:Hvis Gud skal kunne tilgi deg, VIRKELIG TILGI DEG, da må Gud SELV ta på seg HELE straffen for våre synder.

Hvis Jesus virkelig er en engel, skapt av Gud, kan vi sammenligne det med følgende eksempel:

I et land der lover er skrevet av mennesker for mennesker, er det slik at hvis en dommer dømmer en mann til fengsel, må den skyldige ta på seg sin straff. Bare et menneske kan ta straffen for en menneskelig lov. La oss si at dommeren ville vise godhet med den skyldige og ta på seg straffen for denne mannen, er det da riktig at dommeren kaster katten sin i fengsel istedenfor?

Så er det bare èn ting for oss å gjøre, vi må komme til Jesus og be om tilgivelse for det vi har gjort og vende oss om fra vårt gamle liv. Da skal vi få sann tilgivelse i overmåte!

Hebreerne 1:5-9
Sønnen står over englene
5 For aldri har Gud sagt til noen engel:
Du er min sønn,
jeg har født deg i dag.
Eller, som det også står:
Jeg vil være hans far,
og han skal være min sønn.
6 Og når han på nytt fører den førstefødte inn i verden, sier han:
Alle Guds engler skal tilbe ham.
7 Om englene sier han:
Han gjør sine engler til vinder,
sine tjenere til flammende ild.
8 Men om Sønnen:
Din trone, Gud, står til evig tid,
rettferdighetens septer er ditt kongelige septer.
9 Du har elsket rettferd og hatet urett;
derfor, Gud, har din Gud salvet deg og ikke dine frender
med gledens olje.

Image

2010-05-05T15:00:00.002+02:00

"Image is nothing, thirst is everything". Dette slagordet tilhører Sprite-reklamene som en gang rullet over tv-skjermene og sikkert gjør det enda. Mange kristne har brukt dette slagordet og byttet ut "thirst" med "Jesus". Selv om jeg aldri er fan av å bruke slike ting for å promotere et budskap i en andakt eller tale (burde ikke Bibelen være nok, egentlig?), har jeg allikevel sansen for meningen bak det alternative slagordet.

For det er desverre tilfelle at flere kirker, spesielt i den vestlige verden med Usa i spissen, har brukt mye tid og penger på å investere i et nytt image som skal gjøre dem relevante og trekke folk til kirken, såkalte "seeker sensitive"-kirker, på bekostning av alt for mye annet. Det har faktisk gått så langt at selv om menigheten har begynt å få nok, har de trosset dette og pøst på med mer tid og penger for å styrke sitt relevante image enda mer.

Problemet er ikke at man forsøker å nå frem med evangeliet, problemet er at til syvende og sist må evangeliet vike på bekostning av et relevant image. Jesus er ikke nok, vi må ha et gigantisk kompleks med alt innen moderne informasjonsteknologi. Bibelen er ikke nok, vi må bruke sekulær musikk og vise filmklipp fra Hollywood for å røre ved menneskers emosjonelle spekter. En salmebok er ikke nok, vi må lage de mest funky lovsangene med minst mulig støtende innhold for at folk skal bli værende.

En forkynner sa en gang følgende:"Glem alt som heter evangelisering, misjon og menighetsliv, for hvis ikke Jesus kommer før alt dette, så er det bortkastet."
Du har kanskje hørt historien om de kristne kineserne som reiste til Usa for en se og lær-tur, og da de kom tilbake til Kina kunne de fortelle sine menighetsfrender om alt amerikanske menigheter klarte uten Gud. De var ikke begeistret for hva de hadde fått se.

I flere slike kirker har mange kristne blitt "jaget" ut, ikke av menigheten eller av pastoren, men av et manglende evangelium og et manglende fokus på Jesus først. "Pop goes the chrurch" er navnet på en veldig merkelig bok. Forfatteren Tim Stevens vil med denne boken drive frem en populærkultur i kirken ved bruk av blant annet sekulær musikk i forkynnelsen, på bekostning av bibelsk eksegese.

Stevens fremhever at menigheter skyter seg selv i foten ved ikke å gjøre kirken relevant og inkluderende. Èn ting er å gjøre den inkluderende, men man skyter seg selv i både fot og arm når man ikke tenker over at Jesus slett ikke var populær eller relevant, men talte sannheten uten hensyn.

Det finnes bare èn kur for dette problemet, og det er ikke et forsterket og relevant image, men evangeliet, slik det virkelig er, fullstendig usminket og blottet for å bli gjort relevant. Og ikke bare et liksom-evangelium àla Johannes 3:16, men slik:

1 Kor 2:1-5
"Da jeg kom til dere, søsken, var det ikke med fremragende talekunst eller visdom jeg forkynte Guds mysterium. 2 For jeg hadde bestemt at jeg ikke ville vite av noe annet hos dere enn Jesus Kristus og ham korsfestet. 3 Svak, redd og skjelvende opptrådte jeg hos dere. 4 Jeg forkynte ikke mitt budskap med overtalende visdomsord, men med Ånd og kraft som bevis. 5 For deres tro skulle ikke bygge på menneskelig visdom, men på Guds kraft."

Rick Warrens evangelium

2010-05-01T11:55:00.006+02:00

Rick Warren er en amerikansk pastor i Saddleback church i California. Han er en mann med rimelig stor innflytelse og ble, under innsettelsen av Barack Obama som president, gitt oppgaven å be for presidenten på riksdekkende tv under seremonien i Washington D.C.

Det er flere år siden jeg satte meg ned for å lese hans mest kjente bok "A purpose driven life". Den gang hadde jeg svært dårlig kunnskap om forskjellen på lov og evangelium, og dermed kunne jeg ikke si så mye om boken, annet en at den måtte være god siden så mange andre syntes det.

Rick Warren har i sin tid som pastor blitt svært populær, men han har også fått større motstand blant kristne som holder godt fast på konfesjonslæren fra reformasjonen. Mitt mål med dette innlegget er ikke å henge ham ut, men å stille spørsmål med hva det er han sier om evangeliet.

I dagens video er det tydelig at regissøren er kritisk til Rick Warrens fremgangsmåte når han forteller om evangeliet, men han er ikke kritisk til Warren bare for å være vanskelig. Det er jo en grunn til det.

I videoen snakker Rick Warren om hvordan du som kristen skal leve. Han proklamerer at alt Gud gir deg av penger, ekteskap, jobb og barn er for å teste deg igjennom livets gang. Han sier også at Gud krever av deg at du elsker ham av hele ditt hjerte og at du, når du dør, vil bli belønnet etter hvor godt du håndterte disse gavene som Gud gav deg.

Mitt spørsmål er da om dette er evangeliet eller om dette er loven?

Selvsagt krever Gud oss alle til regnskap, det skal det ikke være noen tvil om, men når Warren i flere av sine bøker og taler stadig vekk unnlater å nevne ett eneste ord om Jesu rettferdighet, Jesu fullkomne liv og Jesu død og oppstandelse som soning for våre synder, da må man begynne å lure på hvor denne mannen står iforhold til evangeliet. Han har jo helt rett i at det å tilfredstille Guds standard krever mer enn bare å tro at Gud finnes, men han nevner ikke Jesu fullkomne rettferdighet og soning for våre synder som løsningen for dette.

I akkurat denne videoen legger han stein til byrden for de som hører på. Han krever av deg noe som hverken han eller andre mennesker klarer, å elske Gud av hele sitt hjerte og av all sin kraft og forstand, og å elske sin neste som seg selv. Og akkurat det er jo poenget med hele evangeliet, vi klarer ikke å gjøre det fordi vi er født i synd og fordi vi, slik vi er i oss selv, ikke fatter det som hører Guds ånd til. Vi søker bare vårt eget og vi er ikke gode slik vi er i oss selv.

Rick Warrens evangelium er svært difust. Det er vanskelig å sette strek under hva det er han egentlig tror på når det gjelder Jesus. Han kan kanskje vise til at korset er en soningsplass for våre synder, men at flere og flere blir forvirret av hva han egentlig mener når han snakker om det å være en kristen, kan jeg meget godt forstå. Han sier at alt det du får i himmelen er avgjort av hvor flink du var her på jorden, men den eneste årsaken til at du og jeg har fått adgang til himmelriket, skyldes ène og alene Jesu verk på korset, enten du har ødelagt ditt ekteskap og satt deg selv i stor gjeld, eller ikke.

Han er ikke tydelig på evangeliet slik som Paulus var. Spørsmålet som da reiser seg er hvordan man skal forholde seg til en så populær pastor som det han er. Hans budskap i denne videoen er ikke at du skal bekjenne dine synder, vende deg om og tro, men at du skal bekjenne dine evner og gjøre så godt du kan.

Konklusjonen blir altså dette; Uansett hvor populær en pastor er, uansett hvor vellykket han tilsynelatende virker, så skal ikke det ha noen ting å si for vår del. Vi skal ikke bare bedømme ham etter hans gjerninger, men etter hva han selv sier. Paulus var ingen populær forkynner, han gav sitt liv for at mennesker skulle høre evangeliet, men han ble både fengslet og torturert for det flere ganger. Det er ikke dermed sagt at det er noe galt i å være populær som pastor, men det burde kanskje få oss til å tenke.

Evangeliet er nemlig til anstøt for alle som hører det.

(P.S Denne videoen er ikke den eneste kilden jeg har på Rick Warren. Det finnes bøtter og spann av hans taler ute på internett, og jeg ville aldri ha stilt spørsmål ved hans intregitet som pastor basert på bare dette klippet.)

En blodig historie

2010-04-26T13:44:00.003+02:00

Året var 1882. Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche erklærte at Gud var død og sa samtidig at fordi Gud var død ville det neste århundre bli det blodigste i manns minne.

Han fikk rett.

Århundret som kom etterpå ble så blodig at de forestående århundrenes kriger og konflikter ikke kunne samle nok lik og blod til sammenligning. Den andre verdenskrigen avløste den første, den ene diktatoren etter den andre dukket opp som troll i eske. Navn som Stalin, Hitler, Pol Pot, Mao, Pasha og Mussolini utgjorde ryggraden i blodige regimer som har krevd ufattelige mengder av menneskeliv.

Det er et paradoks, ikke nødvendigvis at dette skjedde, men at en tysk filosof og ateist fikk så brutalt rett. I tidligere innlegg har jeg nevnt at mennesket aldri lærer av sin historie. Vi er håpløse. Atter en gang blomstrer en ny bølge av facister, ny-nazister og holocaust-fornektere opp.

Det er også et stort paradoks når mennesker tar seg vann over hodet og gir religionen skyld i vold og konflikter. Ja, religion er skyld i mye brutalt, men ateismens barn har tatt livet av så ufattelig mange mer.

Det hører til historien at da General Dwight D. Eisenhower, de alliertes styrker øverste kommandant under den andre verdenskrig, oppdaget konsentrasjonsleirene, sørget han for at det ble tatt så mye bilder og opptak av det som det var mulig å få til. Han sa nemlig dette;

"Dokumenter alt, få det på film, hent inn levende vitner, for en vakker dag kommer det en drittsekk og påstår at dette aldri skjedde" - Gen. Eisenhower.

Hva er problemet med oss? Hvorfor lærer vi aldri av historien?

Ikke før andre verdenskrig knapt var over, måtte man finne et svar på hvorfor. Hvorfor holocaust, hvorfor Hitler?

En velkjent metode man bruker for å finne et svar på hvorfor slike mennesker blir som de blir og gjør som de gjør er å kikke på deres oppvekst. Hitler hadde en vanskelig oppvekst så vel som Stalin. Mange mennesker har en vanskelig og brutal oppvekst uten at de blir brutale diktatorer, knapt brutale mennesker. Problemet er egentlig åpenbart; Det kalles for SYND!

Ingen kan nekte for at noe er galt med mennesket. Humanismen har søkt lenge for å finne et svar, men uten å lykkes noe særlig. Det ser ut til at den største kamelen vi kan svelge er å peke på oss selv og si at vi er problemet.

Det er ikke mange foreldre som oppdrar sine barn til å lyve, stjele og bruke vold. Allikevel vil barn lære seg å lyve, stjele eller gjøre opprør mot foreldre. Noen i svært liten grad, andre i stor grad.

Vi fødes i synd, og i synd er vi født. Ingen kommer til verden uten det og mange forlater verden uforandret og uomskåret i hjertet. Alt er slik fordi mennesket selv har gjort opprør mot Gud.

1 Pet. 1:3-5
3 Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, han som i sin rike miskunn har født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde, 4 til en arv som aldri forgår, aldri skitnes til og aldri visner. Den er gjemt i himmelen for dere, 5 dere som i Guds kraft blir bevart ved tro så dere når fram til frelsen. Den ligger alt ferdig til å bli åpenbart ved tidens ende.

Når vi skal gjøre Jesus relevant og lokke mennesker til bedehus og kirker med popkultur og sekulærhumanisme, da skyter vi oss selv både i fot og arm. Når vi sier at mennesker skal komme til Jesus fordi livet blir bedre, eller fordi vi har det så godt sammen som kristne, forkynner vi evangeliet slik det er da? Hvorfor har vi så lett for å utelukke menneskets synd ifra vår forkynnelse?

Neste gang du får en mulighet til å fortelle om hvorfor du er en kristen, hva med å dra opp verdenshistoriens blodige sider, de ti bud, Guds fullkommne hellighet, rettferdighet og kjærlighet og hans fullkomne verk på korset, tett etterfulgt av oppstandelsen og håpet om det evige liv, om hvorfor han må straffe og om hvor mye han stunder etter å være nådig med oss?

På tvers av Bibelen?

2010-04-24T19:54:00.003+02:00

Økumenisme er et begrep jeg ikke viet mye oppmerksomhet for inntil noen år siden. Dette ordet, økumenisme, dukket opp i mitt vokabular da en person i min familie sa at hun skulle delta på en økumenisk gudstjeneste.

Dette var for flere år siden, og den gang hadde jeg ingen forståelse av dybden i dette begrepet. Økumenisme handler, kort fortalt, om at kirkesamfunn fra flere forgreininger kommer sammen og legger stridigheter til siden. Disse stridighetene kan være så mangt, men handler alltid om tolkninger av bibelvers. Èn kirke kan si at nattverden er kun en handling, andre vil påstå at det er åndelig så vel som handling og en tredje part kan vektlegge nattverdens betydning til det ytterste av frelse.

Økumenisme har de siste tretti år kommet til det punkt hvor man ikke lenger "bare" går på tvers av kirkesamfunn, men på tvers av religioner. Hinduister inviteres til gudstjenester, muslimer holder bønnerop i kirken og buddhister mediterer sammen med kristne.

Spørsmålet som da reiser seg hos mange er om dette er ok. Mange innvender at Jesus jo tilbringte sin tid i synagoger og blant hedninger og at han var svært inkluderende i sin væremåte.

Men dette er ikke greit. Om islam er ekskluderende eller ikke er jeg revnende likegyldig til,
spørsmålet er om Jesus er det;

Johannes 14:6
6 Jesus sier: «Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Far uten ved meg.

Spørsmålet handler ikke om fred for fredens skyld, men om frelse fra Guds rettferdighet. Hvis kirkesamfunn plutselig får det for seg at veien til fred og forsoning går igjennom samhandling med koranen og vetaskriftene istedenfor Jesu verk på korset, er de ikke i nærheten av å være så eksklusive som det Jesus er.

Spørsmålet vi må stille oss er; Hva sier Gud om seg selv?

Hvis Gud er Gud fra evighet av og han har skapt oss alle, da har han retten på tilbedelse, og man må ha en rimelig utrensking av all verdens religiøse skrifter hvis man skal påstå at den samme guden eller guddommen står bak alle åpenbaringer som har kommet til mennesker, hvis ikke er det svært kaotisk og uforståelig hvem det er som har skapt oss.

Økumenisme kan ikke leve på bekostning av Jesu ord. Om vi alle skal ha fredagsbønn i moskèen før vi går videre til nattverd i kirken, da har vi virkelig ikke forstått hva Jesus sier. Jesus er virkelig eksklusiv, men han er det ikke for moroskyld. Det handler tross alt om sannheten, og hvis det finnes èn sannhet, kan man ikke la sannheten fare for fredens skyld.

Økumenisme er noe vi skal være svært forsiktige med. For er det èn ting som er bedre enn å svelge noen kameler, så er det å granske hva evangeliet virkelig handler om;

Jesu blodsutgytelse på korset, hvor han alene betalte vår syndeskyld i det all Guds vrede ble tømt på ham, slik at vi som tror ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

For var han bare en profet eller bare en engel, da hadde vi alle vært fortapt og økumenismen kunne blomstret opp så mye den ville for min del, men slik er det heldigvis ikke.

Jehovas vitner

2010-03-29T23:33:00.005+02:00

Jeg fikk en gang besøk av noen Jehovas vitner. Jeg åpnet døren og sa at jeg gjerne ville snakke skikkelig med dem en gang. Nå har de kommet to ganger og våre samtaler har vært svært følelsesladde og handlet om mye og mangt.
Den siste samtalen vår handlet blant annet om Jesu gjerning på korset, og for meg var det helt utrolig hvordan de kunne påstå at en skarve *erkeengel kunne henge der og drikke av Guds vredes kopp. Jeg sa at det ikke hørtes særlig æresfryktig og mektig ut. Da spurte de meg hvem det var som hang der. Gud selv, sa jeg.

De bare ristet på hodet av det, akkurat som om jeg var en komplett idiot som kunne tro noe slikt. Mye av det jeg sa kalte de for flisespikkeri, og alt jeg sa tilbake helt til slutt var at det er nettopp det som er så ufattelig stort med evangeliet, Sønnen, som er ett med Faderen fra evighet til evighet, lot seg henge på et kors for vår syndeskyld.

Det er virkelig gode nyheter, for hvordan skulle en erkeengel kunne betale for vår syndeskyld?
Ikke vet jeg, men dèt er ihvertfall uhørt.

1 Kor. 1
22 For jøder spør etter tegn, og grekere søker visdom, 23 men vi forkynner en korsfestet Kristus. Han er en snublestein for jøder og dårskap for hedninger, 24 men for dem som er kalt, både jøder og grekere, er Kristus Guds kraft og Guds visdom.

*Jehovas vitner tror at erkeengelen Mikael og Jesus er èn og samme person. Dette tror de på tross av at Vakttårnets grunnlegger, Charles Taze Russel, selv skrev i "Studies in scripture" at engler alltid var skapt for å være engler, likeså mennesker.

Bibelen, en fantastisk historie

2010-03-14T12:58:00.005+01:00

Hvis du noen gang har tilbringt en natt og to på et hotell, er det stor sjans for at du har kommet borti The Gideons International Bible som ligger nøysommelig plassert på titusenvis av hotellrom verden over.

The Gideons International har holdt på med dette arbeidet i flere år. De har kalkulert en levetid for hver Bibel på opptil seks år og 2300 lesere. Svært fornøyelige tall!

Selv bodde jeg på et hotell i London for noen uker siden og tok meg tiden til å lese The Gideons International Bible side 11 "ABOUT THE BIBLE" eller "Om Bibelen". Jeg ble så imponert over hvor dyktig formulert og velskrevet introduksjonen deres til Bibelen var, at jeg måtte ha en kopi av det med meg. Og nå har jeg oversatt det hele til norsk slik at du også skal få nytte av dette;

Om Bibelen

"Dens komposisjon

Bibelen er en samling av 66 forskjellige bøker og brev, skrevet over en periode på cirka 1500 år, som kulminerte omtrent 100 år etter Jesu død og oppstandelse. Den er inndelt i Det Gamle testamentet (de første 39 bøkene) og Det Nye testamentet (de siste 27 bøkene).

Bibelen har bestått tidens test, den ultimate testen for ethvert literært verk. Den ble ferdig sammensatt for nesten 2000 år siden, men er pr. i dag den mest leste bok og også den bok som går lengst på tvers av kulturer.

Dens skribenter

Det var mange forskjellige skribenter til Bibelen, som både levde og skrev i forskjellige land. De kom fra forskjellige livsveier, og likeså, sosiale kår. En skrev historie, en annen biografi; andre skrev igjen rundt teologiske emner, andre poesi, flere skrev profetier. Noen skrev rundt filosofiske emner, andre skrev historier om opplevelser, reiser og romantikk.

De fleste av dem hadde ingen kontakt med hverandre og kunne ikke på noen måte vite at når deres del ble satt sammen med de andres deler som èn stor bok, ville den være fullkommen, med alle bøker i samstemt doktrine, lære og profeti."

(Times magasin skrev en artikkel om dette på 80-tallet, der de skrev rundt Bibelens treffsikkerhet i profetiene som er regnet for å være 99,7 %. De siste 0,3% er feilmarginer i oversettelser over lengere tidsperioder. Red. anm.)

"Dens forfatter

Kristne tror at Bibelen er Guds egne ord fordi Jesus Kristus trodde det. Han refererte konstant til Det Gamle testamentet i sin lære. På alle måter viser Hans egne ord om Det Gamle testamentet at han trodde på hele dets historiske nøyaktighet og Guddomelige autoritet. Her følger tre (av mange) vers som viser Jesu holdning til Det Gamle testamente, kjent blant jødene som "Loven og Profetene".

1. Matteus 5:17-19. Her understreker Jesus lovens autoritet
2. Lukas 24:27. Her understreker Jesus profetenes ord om Hans komme
3.Johannes 5:39, 40. Her snakker Jesus om profetene som peker på Ham selv som kilden til det evige liv.

Han gav også sitt autoritetssegl til Det Nye testamente før det ble skrevet:

1. Matteus 28:19, 20. Her gav ham disiplene fullmakt og påbud til å fortelle alle nasjoner "alt det jeg har befalt dere." Dette ville vært helt umulig for mennesker å gjøre uten at alle sanne skrifter om Jesus ble satt sammen til en hel bok.

2. Johannes 14:26. Her gav Han sitt løfte om Den Hellige Ånds komme og at DHÅ ville lære og minne dem om "alt det jeg har sagt dere".

3. Johannes 16:12-14. Her gav Han sitt løfte om at DHÅ ville lære dem om de ting som de ikke var klare for å høre og forstå der og da, men som var en vital del av Hans lære.

Derfor er det slik, at å tro Jesu egne ord om seg selv som Guds sønn, er det samme som å tro på bibelens Guddommelige autoritet.
Videre skrev Paulus "Hver bok i skriften er innblåst av Gud" (2 Tim 3:16), og det er tydelig å se fra Peters andre brev 3:16, at Peter tok Paulus sine brev for å tilhøre skriften (Bibelen).

Dens oversettelse

Bibelen, eller deler av den, har nå blitt oversatt til over 1600 forskjellige språk og dialekter. Det har også blitt en god del forskjellige oversettelser fra Wycliffes tid og utover. Den mest brukte oversettelsen over tid er King James utgaven. Denne oversettelsen var resultatet av 48 forskjellige lærdes arbeid, hyret inn for oppgaven av Kong James 1. Oversettelsen, som ble ferdig i 1611, er enestående i skjønnhet og kraft slik den uttrykker seg, sammenlignet med andre bøker på det engelske språket.

Dens innhold

Bibelen er historien om Guds åpenbaring til mennesket. Det er ikke primært en historiebok, men dens historier om Guds handling med individer og nasjoner er like treffende på dagens moderne samfunn, slik de har vært i alle tider siden deres nedskrivelse.

Den er ikke primært sett en vitenskapelig bok, men den motstrider aldri vitenskapelige fakta. Noen av dens erklæringer viser at den har en grunnleggende forståelse for vitenskapens verden som skribenten ikke kunne hatt uten en Guddommelig åpenbaring."

(I Jobs bok erklærer Gud at Han er den som løser Orions belte, noe som tok mennesket flere tusen år å finne ut av. I dag er det et kjent faktum at Orions stjerner er på vei i fra hverandre, som en beltespenne som åpner seg. Red. anm.)

"Den er ikke primært sett en filosofisk bok. Det er ingen steder i Bibelen der det argumenteres for Guds eksistens gjennom avanserte tankeprosesser. Allikevel, den Gud som Bibelen åpenbarer, har hatt personlige vennskap med mange av Bibelens individer så vel som mange av de største tenkere som noen gang har levd, og likeså, millioner av ordinære mennesker verden over.
Den taler til ethvert menneske, fra de enkleste nivåer av forståelse til de mest sostifikerte.

I Det Gamle testamente blir temaet om menneskets forløsning fra dets syndeskyld åpenbart mer og mer etterhvert som Gud bretter ut detaljene rundt hvordan han svarer til mennesker og nasjoner. I Det Nye testamentet kommer alt som Det Gamle testamentet forutså til rystende virkelighet. Gud selv kommer til jorden som mennesket Jesus Kristus.

Jesus, som er Gud og menneske på samme tid, blir avvist av alle og til slutt korsfestet. Tredje dag oppstår han fra de døde i overlegen triumf. Han sender sine disipler ut med DHÅ`s kraft for å forkynne evangeliet om menneskets frelse ved hans blodsutgytelse.

De store visjonene i Åpenbaringen, bibelens siste bok, forsterker de advarsler som Gud har gitt igjennom hele Bibelen om konsekvensen av å ikke vende om fra sine synder og be om tilgivelse."

Mennesket er beviset i seg selv...

2010-03-11T18:00:00.005+01:00

Har det noen gang slått deg hvorfor mennesket, helt uavhengig av kultur og muligheter for kontakt med andre folkeslag, har drevet med ofringer siden så langt tilbake som vi kan se?

Er ikke det rart?

Hva slags grunntanker eller grunnleggende følelser har drevet mennesker, fra inkaene i Sør-Amerika til vikingene i Skandinavia, i å ofre til deres guder?

Hvis vi ser på den sekulære tolkningen av vårt opphav, burde det strengt tatt være svært individuelle følelser hos vikingene i det kalde nord og indianere i sør. Men slik er det ikke.
Om evolusjonen hadde vært tilfelle, kunne vi også ha avskrevet denne ofringstanken som mangel på intelligens. Vi kunne sagt at vikingene og aztekerne ikke visste bedre, men da får vi et enda større forklaringsproblem: Hvorfor ofrer mennesket idag også?

Vi kan ta den synlige varianten først; Hvis vi drar til India, Mekka, Tibet eller andre deler av det fjerne østen og Asia, finner vi myriader av menneskelig ofring. Enten ofrer de til et stort antall avguder slik de gjør i hinduismen, eller så ofrer de all sin tid og all sin dyd for godhetens skyld slik at godt kommer tilbake, slik buddhistene gjør (karmafilosofien). En siste variant er muslimenes pilegrimstur til Mekka som er èn av de fem søylene i Islam. Alle må ofre. Også kristne, ifølge den katolske kirke.

Mennesket har altså grunnleggende følelser som strekker seg på tvers av kulturer og store hav. Den grunnleggende følelsen kalles for samvittighet og "fingeravtrykk". Vi lengter etter nærhet med hverandre. Vi lengter etter å lette vår samvittighet. Vi lengter etter å finne svar på hvorfor vi er her, om vi er skapt eller om alt er tilfeldige tall som klarte å presse seg sammen til en ufattelig avansert formel for liv.

I vesten ofrer vi i det skjulte. Her finnes egne sider på internett der du, som anonym, kan lette trykket for all din dårlige samvittighet til alle som er villige til å lese det du skriver. I Usa er dette kjent som moralism and therapy, eller moralisme og terapi, en erstattning for et gudeoffer. Men hvorfor skulle vi bry oss om det vi gjør? Hvorfor skulle vi tenke på godt og ondt?

Ingen kan ofre nok for å behage Gud. Ikke fordi Gud ikke vil, men fordi Han ikke kan motta all din kjærlighet og all din tilbedelse og alle dine gode gjerninger som god nok betaling for din syndeskyld. Derfor ble Jesus, den førstefødte, forbannet og forlatt av sin Far i det høye, på et kors. Så kom altså det ultimate offeret til jorden. Gud måtte ofre sin eneste sønn for vår syndeskyld, slik at vi skulle gå fri.

Mika 6:6-7
6 Hva skal jeg ha med
når jeg trer fram for Herren
og bøyer meg for Gud i det høye?
Skal jeg komme til ham med brennoffer,
bære fram årsgamle kalver?
7 Bryr Herren seg om tusener av værer,
titusener av oljebekker?
Skal jeg ofre min førstefødte for min synd,
min livsfrukt for min overtredelse?

Du bør passe deg...

2010-03-05T23:40:00.005+01:00

Tilfeldigheter finnes ikke. Enten det, eller så finnes det ingen Gud, og om det finnes en Gud, men samtidig også tilfeldigheter på alle måter, så er han ikke allmektig og hvis vi da snakker om Bibelens Gud, så må han isåfall lyve om seg selv.

Derfor må vi som kristne konkludere med at det ikke finnes tilfeldigheter i Guds handling med mennesket. Ikke noe menneske er på et tilfeldig spor med tilfeldige terningkast-hendelser. Om så er, blir Romerbrevet 8:28 ugyldig, men det er en annen sak.

Så la oss fortsette litt med den tankegangen om tilfeldige ting i ditt liv;

I ditt liv har du fått det meste servert på et sølvfat. Alle ting som er godt er gitt av Gud. Du har mat på bordet, du har tak over hodet, du har nok penger til en datamaskin slik at du kan lese dette innlegget og du har mulighet til å ta en utdannelse. Det har du kanskje gjort og er i full jobb. Du har muligens en ektefelle, du har kanskje barn og til og med en katt?

Med andre ord, Gud har gitt deg mye godt og likeså har han gjort med meg.

Men pris oss, vi er jo helt supre kristne. Klager aldri. Blir aldri sinte på Gud. Blir aldri opprørt over at ondt får godt og godt får ondt hos mennesker. Vi klager aldri når strømprisene skyter i taket og maten i skapet er borte, for er det slik ringer vi litt hit og dit og vips, så er det økonomiske fort i orden igjen. Vi får alt vi trenger servert på et sølvfat i dette landet.

Hvor ofte takker du Gud for det? Hver morgen når du står opp? Hver dag før frokost?

I mine øyne er vi alle en skam fordi vi ofte, uten å blunke, tillater oss å bemerke at hver gang noe holder på å gå galt så blir Gud så fjern og uvirkelig. Hvor er han?

Er det ikke rart hvordan en mann som Paulus ble slått, plaget, pisket, steinet, mobbet, uthengt, baksnakket og torturert uten at han noen gang klandret Gud for dette? Paulus så på det som en ære å få lide for evangeliets skyld! Vi går ham en lang gang i helt motsatt rettning litt for ofte,
og med en gang noen av oss møter smerte, har vi så altfor lett å rive ned all form for takknemlighet mot Gud og erstatte den med aggresjon eller sinne. Hvordan våger vi å gjøre det?

Rom 8:32
32 Han som ikke sparte sin egen Sønn, men ga ham for oss alle, kan han gjøre noe annet enn å gi oss alt sammen med ham?

For å komme til et vendepunkt: Alle ting som er godt i ditt liv er gitt av Gud og vår Far i himmelen sparte ikke sin eneste Sønn. Han måtte lide og utgyte blod for å utslette din og min syndeskyld.

Når vi klager på høye bensinpriser og kalde vintrer, blir det patetisk i det store perspektivet. Om du har alt du trenger og om du er frelst av nåde alene, da bør du passe deg så du ikke lar deg rive med av kompromisslovsang til Gud...

Priser du ham bare når du har det godt, mens når smertene kommer så er det ikke nok med å bare klage?

Er jeg urimelig synes du? Israelittene klaget jo både høyt og lavt i fangenskapet i Babylon og under slaveriet i Egypt. Er veien mellom norske forhold og slaveri og fangenskap så kort? Er veien mellom norske kristne og kristne i indiske slummer enda kortere?

En tro på mennesket, naivt eller ikke?

2010-03-03T18:19:00.003+01:00

Det har desverre gått litt tid siden forrige innlegg. Det var aldri meningen, men jeg startet på skole den 1 februar, og siden da har det blitt svært mye pugging og lesing. Ettersom at det er et modulbasert studium så kommer det eksamener på løpende bånd. Neste er førstkommende fredag, deretter om to uker igjen, så det blir desverre litt for lite tid til andre ting.

Det er to tusen år siden Jesus fullbrakte frelsesverket. Mange ganger slår det meg at to tusen år er veldig lenge. Mange ganger må jeg tenke litt på om det Paulus skriver om mennesket og dets tilstand er helt gyldig, og like ofte slår det meg at i våre dager er det enda mer tydelig å se enn det det kanskje var før.

For det slår meg når jeg tenker på at vi har to verdenskriger bak oss, flere kontinentalkriger og ufattelige mengder med borgerkriger. Det blir aldri bedre ser det ut til. Menneskelig lidelse er å finne overalt. Menneskelig lidelse skapt av mennesker i grådighet, ondskap, ærgjerrighet, strid og misunnelse, løgn og ulydighet.

Ef 2:1-2

"1 Dere var en gang døde på grunn av deres misgjerninger og synder. 2 Dere levde i dem på den nåværende verdens vis og lot dere lede av herskeren i himmelrommet, den ånd som nå er virksom i de ulydige. "

Dette ble skrevet for to tusen år siden, men for alle som kan litt historie trenger vi ikke å lete for å finne noe som passer inn i dette som Paulus skriver. Når han i slutten av vers 2 skriver "den ånd som nå er virksom i de ulydige", så tar man altfor lett på det om man tenker at dette gjaldt den gang, men ikke nå.

Har mennesket blitt bedre?

En artikkel i februarutgaven av Scanorama, Sas sitt inflight magasin, om krigsfotografen James Nachtwey fikk meg virkelig til å undre. Nachtwey har sett det meste, alt fra folkemordet i Rwanda til studentopprør og drap i Jakarta. Han fikk med egne øyne se Tutsier bli hugget rett ned med macheter og massakrert på verst tenkelige vis. Allikevel har han fortsatt en tro på at det skal bli bedre.

Er jeg helt kompromissløs og intolerant når jeg tenker at han må være svært naiv?

Intervjuet av Nachtwey beviser for min del at mennesket ikke blir bedre. Tvert imot. Selv etter holocaust finner ny-nazistene sin plass i samfunnet og selv etter Stalins terrorregime finner totalitærstater sin plass i verden. Vi lærer aldri og historien gjentar seg igjen og igjen.

Hvorfor?

Hvis Paulus sine ord om menneskets tilstand i romerbrevet kapittel 3 var gyldige den gang, er de ihvertfall det i dag. Mennesket står Gud midt imot. Vi søker ikke rettferdighet, vi søker ikke uselvisk kjærlighet og historiens filosofer har aldri et svar på hvordan vi skal få det bedre, bare mange tomme tanker og ideèr.

Jeg har kapitulert. Har du?

Ef 2:3-5

"3 Ja, vi levde alle en gang som de. Vi fulgte lystene i vårt eget kjøtt og blod og lot oss lede av det og av våre egne tanker. Vi var av naturen under Guds vrede, vi som de andre. 4 Men Gud er rik på barmhjertighet. Fordi han elsket oss med så stor en kjærlighet, 5 gjorde han oss levende med Kristus, vi som var døde på grunn av våre misgjerninger. Av nåde er dere frelst."

Ingen kan gjøre det bedre, men vi har en som taler vår sak for Faderen. Alle våre misgjerninger blir utslettet av hans blodsutgytelse, men om du ikke vil kapitulere og be om tilgivelse, så er det ditt valg. Du må ta konsekvensen av det i all evighet.

Intervjuet med Nachtwey finner du her:

http://www.e-magin.se/v5/viewer/files/viewer_s.aspx?gKey=t76sx0sj&gInitPage=1

Dette er jo et profeti!?

2010-02-07T22:00:00.003+01:00

Har du noen gang lurt på hva det virkelig vil si å tale profetisk? Paulus er tydelig på at man heller skal trakte etter å tale profetisk en å tale i tunger. I en del karismatiske kretser er dette et svært misforstått begrep, da særdeles blant en del amerikanske karismatiske kretser. Der har man en fiks idè om at man må trene opp kristne til å tale profetisk, ikke i bibellærdom, men at man lærer seg til å lytte etter hva Gud har å si her og nå til oss. Burde vi ikke gjøre mer plass i Bibelen da? Alt som Gud sier til oss i dag kan jo stappes inn i Bibelen uten at vi trenger å nøle!

Det er jo hva det egentlig betyr.

Å tale profetisk i dag har svært lite med å lytte etter Guds faktiske stemme, men alt å gjøre med å forkynne hva Bibelen sier. Enhver som er forkynner, evangelist, pastor eller prest taler profetisk når han taler ut ifra Bibelen, så definisjonen profetisk er egentlig å være en lærer i Guds ord.

Men hvorfor navnet profet?

Hele Israels historie, fra Abraham til Kong Salomo og videre til snekkeren Josef fra Nasaret handler om Jesus Kristus, Gud som påtok seg kjød. Når Gud utvalgte Israel som folk, så var det en enkel grunn til det. Fra Israels folk, nærmere bestemt Juda stamme, skulle det bli oppreist en messias, en frelser og en mann som skulle gi oss forsoning. Men hvem skulle berette og skrive ned hele historien? Guds utvalgte profeter, blant annet Moses, Jesaja, Jeremia, Jona, Habakukk, Daniel osv.

Nøyaktig hvem som har skrevet etter diktering er ukjent i flere tilfeller, men vi vet ihvertfall at disse profetene virkelig fikk høre Guds stemme, for hvordan skulle de ellers vite hva Gud ville at de skulle si til Israel?

I dag derimot er situasjonen helt annerledes. Jesus har kommet og fullbrakt sitt frelsesverk på korset og han har oppstått fra døden og dratt til himmelen. Vi venter på hans andre komme og forkynner evangeliet til folkeslagene og sist men ikke minst, Bibelen er ferdig satt sammen!

Er ikke Gud allmektig så han skulle gi oss sitt fullkomne ord? Derfor trenger vi slettes ikke noen "nye" profeter som skal fortelle oss hva Gud har å si her og nå.

Det er dermed ikke sagt at kristne aldri opplever å faktisk få ord fra Gud i dag, men vi bør være svært, svært skeptiske når noen kommer løpende og påstår at de hører Guds stemme. Alt som da blir sagt skal bli utsatt for nøye testing opp i mot Bibelen. Stemmer det ikke overens med Bibelen, er det ikke fra Gud, så enkelt er det.

Falske profetier?

Ja, de finnes, i hopetall. Et eksempel på det er den såkalte "Manila-profetien". For noen år tilbake fikk jeg en kjedemail fra en person hvis navn skal være utelatt fra dette blogginnlegget. I mailen var det lagt ved "Manila-profetien" som var ord gitt direkte fra Gud til alle deltakerne på Lausanne 11 konferansen i Manila i 1989.

Link til profetien ligger nederst på innlegget.

I begynnelsen merker man at alt virker svært bibelsk og ikke minst svært sårt. Det som står der er viktig og det setter oss kristne til veggen når det gjelder vår bruk av tid på oss selv og våre interesser. Men når man kommer litt ut i profetien, oppdager man at hele gudsbildet er ekstremt skjevt i dette profetiet. Det kolliderer regelrett med Bibelen, og her følger tre eksempler:

Denne profetien er en "oppfølger" fra en pakt som ble gjort mellom Lausanne 1974 og 1989. Det første eksempelet på at dette er falskt er bruken av ordet "pakt". Legg særdeles merke til at den som liksom taler her er Faderen:

""Den gangen erklærte dere dyp sorg over å ha oversett disse folkeslag, og dere inngikk en høytidelig pakt med meg om å bestrebe dere på å nå ut til disse folkene. Dere inngikk en pakt om å utvikle en enkel livsstil og leve i forsakelse, for å bli istand til å nå dette målet."

For det første, hvor mange pakter er det mellom Gud og mennesker? Hva er den gamle pakt og hva er den nye? Finnes det enda en til pakt som Gud plutselig har gjort seg av med i nyere tid?

Må vi inngå stadig nyere pakter om å nå de unådde, selv om Jesus èn gang for alle gav oss befalingen, ja ikke bare det, men regelrett kommanderte oss, og da spesielt apostlene, til å dra ut og forkynne hans frelsesverk for alle folkeslag?

"Hvilken skade har skjedd? Vet dere ikke at blant disse folkene er det tusener som går fortapt hver dag? Dyrbare mennesker blir brutalt massakrert av satans hær, uten at noen befrir dem, mens mine selvtilfredse sønner og døtre kaster bort sin tid på fjernsynets sportssendinger, eller med å fete seg på mine velsignelser i menighetens spleisefester."

Dette er regelrett vranglære, bedre kjent som Kristus Viktor-frelsen. Hele bildet blir forvrengt fordi definisjonen av befrielse kolliderer med Bibelens definisjon av sann befrielse. Her blir frelsen vridd om til å gjelde en befrielse fra satans hær (både delvis og fullt ut), men hvem er det vi virkelig blir befridd ifra når vi blir frelst?

Gud og hans rettferdige vrede over våre synder, ikke satan!

Vi blir befridd fra vår syndeskyld, ikke fra satans hær, og forøvrig har verken satan eller hans engler noe å gjøre med frelsen, annet en at han ønsker å forvrenge den mest mulig, slik som i Manila profetien. Forstår man ikke hva man er frelst ifra og hvordan Jesu død gjelder for deg, kan man ikke fatte hva det menes med å være virkelig fri fra trelldommen under synden.

"Forstår dere ikke: Millioner av deres fortapte brødre er i ferd med å drukne. Hver enkelt av dem er like dyrebare som dere er. Dere er min eneste mulighet å nå dem. Hvis det fantes andre måter, ville jeg ha brukt dem for lenge siden. Men dere har nektet å adlyde min befaling om å nå ut til dem. Deres hender drypper av blodet fra deres brødre. Dere er også skyldig i mord!"

For det første, hvordan definerer vi hvem som er våre brødre? Gikk Paulus og Peter, Timoteus og Johannes rundt og kalte alle for brødre? Absolutt ikke. De definerte brødre og søstre ut av deres tro på Jesus. Det er kanskje slik at profetien mener brødre og søstre som i kjødet (menneskelige), og kanskje kan vi la tvilen komme den til gode. Problemene blir uansett bare større fordi Gud sier at vi er hans eneste mulighet til å nå de unådde. Dette er ren løgn:

Lukas 19:39-40

39 Noen fariseere i folkemengden sa til ham: «Mester, tal disiplene dine til rette!» 40 Men han svarte: «Jeg sier dere: Dersom de tier, skal steinene rope.»

Fariseerne hadde ingenting til overs for at disiplene hyllet Jesus med lovsang mens han var på vei inn i Jerusalem. Da de protesterer til Jesus får vi et innblikk i hans allmakt: Han trenger absolutt ingen for å forkynne sitt frelsesverk eller å vitne om det han har gjort for oss, men han velger å bruke oss som en nådegave for oss. I Jesaja 59 taler Gud tydelig når han sier at hans armer ikke er så korte at de ikke kan frelse.

"Jeg kaller dere til omvendelse, mitt folk. Vend dere bort fra å stjele de ressurser som skulle ha vært brukt til å høste inn de unådde. Ved dere bort fra mordet på deres fortapte brødre, som er resultatet av deres skammelige selvtilfredsstillelse."

Dette er jo sanne ord iforhold til bruk og misbruk av ressurser, men igjen blir definisjonen av "brødre" merkelig. Hvis det her er snakk om menneskelige brødre og søstre, så er det egentlig helt greit, men hvis det ikke gjør det, så kaller Gud de fortapte for våre brødre i troen, og det er jo tvert imot hva Bibelen sier.

En liten oppsummering er på sin plass. Hvis et profeti, slik som Manila-profetien, drar Guds allmakt ned i søla, kan du være brennsikker på at den er falsk, korrupt og svært så menneskelig.
Gud er i full kontroll. Ja, han kan frelse alle, men når et menneske skriker og bærer seg over dette og stiller all sin kraft mot Jesus, så stiller han seg til siden og lar det gå fortapt i rettferdighet.

Jeremia 14:14
14 Men Herren sa til meg: Disse profetene spår løgn i mitt navn. Jeg har ikke sendt dem eller gitt dem noe påbud og har ikke talt til dem. Falske syner, gagnløse spådommer og svikefulle påfunn er det de bærer fram for dere.

http://www.nccg.org/gnpk/GNPK-Art-008-Manila.html

Treènigheten, forstår du konseptet?

2010-01-27T11:28:00.002+01:00

I disse dager er treènighetsdoktrinet under stadige angrep fra flere fronter. Blant annet fra Jehovas vitner, men også fra andre denominasjoner som den amerikanske "Oneness church" som er helt tydelige på at Gud er èn og ikke tre.

Man kanskje forkaste treenighetsdoktrinet svært lett, fordi mange ikke ser helt tydelige vers i Bibelen som sier at Gud er treènig. Problemet er bare at man samtidig kaster ut all form for logikk iforhold til hvordan Jesus tyder hvem han er og hvem Faderen er.

La oss først se på Johannes evangelium 20:27-28

Joh 20:27-28
27 Så sier han til Tomas: «Kom med fingeren din, se her er hendene mine. Kom med hånden din og stikk den i siden min. Og vær ikke vantro, men troende!» 28 «Min Herre og min Gud!» sa Tomas.

I vers 28 sier Thomas noe som er helt uten sidestykke. Han kaller Jesus for "Min Herre og min Gud!". På gresk står det "Okolio mo hot seio mo". Jesus var en rabbi, en lærer i skriften, og det er ingen tvil om at han ville ha gitt Thomas en kraftig lekse hvis dette var feil. Men han gjør ikke det. Hvorfor ikke?

Igjen, i Johannes evangelium 8:58-59, finner vi et svar.
58 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Før Abraham var, er jeg.» 59 Da tok de opp steiner for å kaste på ham. Men Jesus skjulte seg for dem og forlot tempelplassen.

Hvorfor ville de drepe Jesus for dette? Fordi han kalte seg for "Ego Eimi". Nok en gang er det ingen tvil om at Jesus forliker seg med Gud allmektig, evig og udødelig.

Når vi nå har sett på noen veldig få av flere vers i NT som viser oss Jesu guddomelighet, la oss da se på et merkelig vers i 1 Mosebok 1:26.

1 Mos 1:26
26 Da sa Gud: «La oss skape mennesker i vårt bilde, som et avbilde av oss!".

Hvis vi bruker "Oneness church" logikk på dette verset, får vi enorme problemer med å forklare dette verset uten en treènighet. Hvorfor i alle dager sier Gud "La OSS skape mennesker i VÅRT bilde, som et avbilde av OSS!" Det er ingen tvil om at Gud er en plural skapning. Gud er èn, men samtidig tre. Ikke noe menneske kunne ha funnet opp noe så fantastisk.

Jehovas vitner forklarer dette verset med at Jesus egentlig er èrkeengelen Mikael. Så når Gud sier "La OSS skape mennesker i VÅRT bilde.." så er det Mikael og Gud som samhandler om dette. Deres problem er at de står på en vaklende grunnvoll som ikke har rotfeste i Jesu egne ord i NT. De fornekter Jesu guddomelighet og derfor får dette verset en helt annen betydning.

Hvis Gud ikke er treènig, så er dette verset i førset mosebok helt merkelig, men hvis Gud er treènig, er dette verset helt logisk sammensatt.

Å forklare treènigheten som at Gud er Faderen i GT, sønnen i NT og Den Hellige Ånd i dag, faller også utenfor simpel logikk. Hvis vi påstår at Gud er alene, må vi spørre oss selv følgende spørsmål:

Når Gud sier at han elsker, hvem elsket han før oss?

Når vi leser at Gud taler, hvem talte han til før oss?

Hvis Gud var alene før han skapte universet og oss mennesker, hvem skulle han da isåfall ha kommunikasjon med? Hvis Gud består av Faderen som er forskjellig fra Sønnen som er forskjellig fra Den Hellige Ånd, så blir alt helt logisk. Vi kan ikke unslippe å undre oss over hvordan det er mulig. Treènigheten er mystisk, den er ikke enkel å fatte fullt ut, men vi vet ihvertfall at det ikke er snakk om tre guder. Det er kun snakk om tre personer som deler guddomelighet. Gud er èn, men han er også tre.

Hvorfor vil du til himmelen?

2010-01-25T15:26:00.002+01:00

Dagens overskrift kunne like godt ha tydet: "Lengter du etter Jesus?" For mye av dagens forkynnelse blant mange evangeliske menigheter går med på å spørre mennesker om de vil til himmelen. Sannheten er at alle mennesker vil til himmelen i bunn og i grunn. Når vi forkynner evangeliet skal vi være forsiktige med å stille slike spørsmål først fordi vi risikerer å overdøve evangeliets perler, nemlig Jesu liv og frelsesverk gitt til oss av Hans store nåde.

Det spørsmålet vi virkelig bør stille oss selv og enhver som proklamerer Jesus som sin frelser fra synd og dom, er om vi har en lidenskap for Gud! Elsker vi Gud? Vil vi ha mer av Gud? Eller vil vi bare til himmelen fordi våre foreldre, tanter, onkler og besteforeldre er der? Vil vi til himmelen fordi alt er bare godt der, mens vi da feiler å forstå at årsaken til godheten og smertefriheten i himmelen skyldes at det er Guds bolig?

Lengter du til himmelen bare fordi du vil unslippe et hardt liv eller lengter du etter himmelen fordi du er deprimert?

Om du føler deg truffet at slike spørsmål kan jeg frimodig fortelle deg at det var en tid da jeg lengtet etter himmelen og Jesu gjenkomst fordi livet ikke var så bra. Det er klart at man skal se frem mot det, men ikke på grunnlag av at bare jeg eller du skal ha det bra, men fordi vi har en lidenskap til Gud, vår frelser. En lidenskap til å se ham ansikt til ansikt, å kjenne Ham mer!

Alle mennesker vil til himmelen, men ikke alle vil at Gud skal være der. Hvordan oppstår da lengselen til Gud i et menneskehjerte? Det er det som er viktig å forstå, for svaret er enkelt:
Bare Gud kan frelse deg og likeså kan bare Gud gi deg et oppriktig syn på ham gjennom Bibelen. Hvis vi mangler både bønn og bibel i livet vårt, er det da så rart at vi ikke kjenner Gud eller lengter etter ham?

Jesus sa jo at enhver som er av Ham, hører hans røst og følger den. Jesus kjenner sine og vi kjenner ham, ikke basert på hva våre hjerter har funnet ut, for hjertet er fylt til randen av svik og ondskap. Ondskapen i et menneskehjerte stiller seg da til fiendeskap mot Gud fordi det ikke forstår Ham. Men den som er omvendt av Gud, kjenner Gud og lengter etter ham.

2 Kor 5:1-8
For vi vet at om det rives ned, dette teltet som er vårt jordiske hus, så har vi i himmelen en bygning som er fra Gud, et evig hus, som ikke er gjort med hender.

2 Mens vi er her, sukker og lengter vi etter å bli ikledd og omsluttet av vår himmelske bolig. 3 For når vi slik er blitt kledd, blir vi ikke stående nakne.

4 Så lenge vi bor i vårt jordiske telt, er vi nedtrykt og sukker. For vi ønsker ikke å bli avkledd, men påkledd, så dette dødelige kan bli oppslukt av livet.

5 Den som har gjort oss i stand til nettopp dette, er Gud, som har gitt oss Ånden som pant. 6 Derfor er vi alltid ved godt mot, selv om vi vet at vi er borte fra Herren så lenge vi har hjemme i kroppen. 7 For vi vandrer i tro, uten å se. 8 Men vi er ved godt mot, og helst vil vi flytte bort fra kroppen og hjem til Herren.

Det er mektige ord Paulus skriver her. For til syvende og sist handler det om å lengte hjem, ikke bare til smertefrihet og udødelighet, men til Gud vår Far og vår Herre og frelser Jesus Kristus.

Hvem handler det om?

2010-01-24T22:17:00.002+01:00

Daniel 4:34-35
34 «Da tiden var omme, løftet jeg, Nebukadnesar, blikket mot himmelen, og jeg fikk forstanden tilbake. Jeg lovet og priste Den Høyeste og æret ham som lever evig:
Hans velde er et evig velde,
hans rike varer fra slekt til slekt.
35 Alle som bor på jorden,
er for ingenting å regne.
Han gjør som han vil med himmelens hær
og med dem som bor på jorden.
Ingen kan hindre ham, ingen kan si:
Hva er det du gjør?

Det finnes mange forkynnere i dag som proklamerer et evangelium som er den rake motsettning til Bibelens evangelium. For dem er det ingen kraft i Guds nåde og for dem handler evangeliet om jeg-et. Hvem er det jeg mener? Generelt sett de som er i Word Faith-bevegelsen.

Alle forkynnere i Word Faith-bevegelsen har en felles plattform: Det handler om deg!
For dem er synd ikke et brudd på Guds lov og mot Gud, men rett og slett å ikke leve til sitt fulle potensiale. Hvis du ikke lever til ditt fulle potensiale, med god selvtillit, god helse og god økonomi kan du umulig ha Guds nåde over deg.

I realiteten er det så moralistisk og tyngende som du kan få det, men sannheten er en helt annen. Det er IKKE Gud som skal ta del i ditt liv og gi deg det du krever av ham, men det er du som er en deltaker i Guds store plan fordi det dreier seg om Ham. Er du frelst av Jesus, så er det av nåde og din tro, enten du er syk, fattig, hjemløs, slave eller fri er gitt av Den Hellige Ånd som omvender deg og drar deg til Jesus så du blir renset for din syndeskyld i hans blod.

Hvem handler det om da?

Jesus Kristus.

Disse ord i Daniel taler tydelig. Vi er for INGENTING å regne. Så grusomt og forferdelig det er, tenker mange. Er det ikke Gud som har skapt alt du ser, inkludert deg selv? Er det ikke Gud som, selv om du er født en synder, har gitt deg nåde og frelse? Er det ikke Gud som gir deg det du trenger av mat og klær? Handler det da om at du skal ha det bra?

Det handler ikke om deg, men om den treènige Gud. Allmektig og stor, full av nåde! For selv om han kunne forkastet oss alle på grunn av våre overtredelser, har han i sin nåde tatt vår syndeskyld på seg.

Ja, nå er nådetiden, nå er døren åpen. Kom til Jesus idag og bekjenn dine synder. Glem ikke at det handler ikke om deg, men om Jesus Kristus og han korsfestet og oppstanden. Du er en del av et publikum som skuer ut mot Guds allmakt og hans hellige vesen. Enten er du med, eller så sprer du. Det finnes ingen som er nøytral!

Klippen

2010-01-19T15:27:00.002+01:00

Når Jesus kaller seg for klippen, er det med bakgrunn i en spesiell hendelse som skjedde når Israel var i ørkenen. Vi tenker fort at han er den stødige klippen som vår tro er bygd på, og det er riktig, men tenk litt etter, hva var det Moses gjorde i ørkenen, som en slags profetisk handling for det som skulle skje på korset?

Han slo staven sin på et berg og vannet flommet ut slik at Israelsfolket skulle få drikke.

4 Mos 20:9
9 Moses gjorde som Herren sa. Han tok staven som lå foran Herrens åsyn. 10 Han og Aron kalte folket sammen foran berget og sa til dem: «Hør nå, dere trassige menn! Tror dere vi kan få vann til å strømme fram for dere fra dette berget?» 11 Så løftet Moses hånden og slo to ganger på berget med staven sin. Da strømmet det ut så mye vann at både folket og buskapen fikk drikke.

På samme måte ble Jesus slått på korset. Jesus er klippen som vår frelse bygger på, og på samme måte som Moses slo på klippen og strømmer av vann kom ut, slik ble det også når Gud slo sin eneste sønn på korset og strømmer av liv kom ut. Åndelig liv.

Det var også derfor Gud ble sint på Moses når han slo to ganger, fordi dette var et bilde på den dommen som Jesus ble slått med istedenfor oss, men han ble slått èn gang for alle og ikke to.

5 Mos 32:4
4 Han er Klippen,
fullkomment er hans verk,
rettferdige er alle hans veier.
En trofast Gud, uten svik,
rettferdig og rettvis er han.

En rettferdig Gud som i sin rettferdighet skulle ha straffet oss alle, gjorde istedenfor en helt utrolig genial handling som overgår alt av hva mennesker noen gang har gjort: Han ble menneske og klippen som tok imot straffen vi skulle hatt.

Jes 53:4
4 Sannelig, våre sykdommer tok han på seg,
og våre smerter bar han.
Vi trodde han var blitt rammet,
slått av Gud og plaget.

Han ble slått av Gud slik at vi skulle få liv. Han er klippen vår tro og håp er bygget på.

En kort pause

2010-01-19T08:17:00.002+01:00

Etter en kort pause vil det snart komme flere innlegg.

Fil 3:7-10
7 Men det som før var en vinning for meg, det regner jeg nå
for Kristi skyld som tap. 8 Ja, jeg regner alt som tap, fordi
det å kjenne Kristus Jesus, min Herre, er så mye mer verd.

For hans skyld har jeg tapt alt, og alt jeg har tapt, regner
jeg som verdiløst skrap, bare jeg kan vinne Kristus
9 og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet, den
som loven gir, men med den rettferdigheten jeg får ved troen
på Kristus. Det er rettferdigheten fra Gud, bygd på tro.

10 Da kjenner jeg ham og kraften av hans oppstandelse, får
del i hans lidelser og blir ham lik når jeg dør som han 11 –
måtte jeg bare nå fram til oppstandelsen fra de døde!

For himmelens skyld..

2010-01-07T20:33:00.004+01:00

...hvorfor sover vi?

Forkynneren 3:11
Alt skapte han vakkert i sin tid.
Også evigheten har han lagt
i menneskenes hjerter.
Men de fatter ikke det verk
som Gud har gjort fra først til sist.

"Å Gud, stemple evigheten på mine øyne! Men du vet, hvis Gud skulle stemple evigheten og til og med dommens dag på våre øyne eller, om du vil, på i våre hjerter, er jeg meget overbevist om at vi ville vært en helt, helt annerledes samling av kristne, Guds folk, i verden i dag! Vi lever for mye i nuet, vi er for bundet av jordisk gods."

- Leonard Ravenhill

Om bare halve forsamlingen av de forskjellige bedehus og menigheter som finnes i bare NLM alene, hadde blitt stemplet slik, hadde kanskje flere av oss våknet opp. At Gud stempler evigheten på våre øyne, betyr slettes ikke at vi skal slippe alt vi har i hendene, slutte i jobben og stå på et gatehjørne døgnet rundt og forkynne evangeliet.

Vi er uansett ikke i nærheten av å gjøre noe så radikalt, så det burde ikke bekymre oss, men hvor er vi? Om vi bare hadde fått dommens dag virkelig stemplet for våre øyne, ville vi ikke brydd oss mer? Ville vi ikke blitt mer opptatt av de nærmeste hos oss som ikke kan evangeliet?
Hadde ikke tv-apparatene og internett blitt mer ubetydelig for vårt daglige liv?

Vi er ikke så skrekkelig annerledes når vi tenker etter på hvor mye tid vi bruker på disse ting. Det er ikke galt å bruke tid på en tv-serie. Det er ikke galt å bruke tid på internett, men når du har alle sesongene av Friends, Kongen av Queens, Greys anatomy og mere til på hylla di som du stadig vekk bruker dagene dine på, burde ikke alarmen ringe hos deg?

Personlig liv, det er så viktig. Vi er så opptatt av oss selv at jeg skjemmes. Vi er små spedbarn i Guds rike. Små barn som er fulle av selv-medlidenhet. Jeg unner oss alle å virkelig få innsikt i hvordan det er å leve i et land der fengsel og tortur er hjelpemidler man bruker for å få bukt med sånne som oss, farlige som bekjenner seg til Jesus Kristus og blir sett på som radikale mørkemenn. Og du vet kanskje hvordan det er, når det faktisk koster deg noe å bekjenne hans navn, noe mer enn en kommentar og kanskje tre.

Burde vi ikke tenke etter hvor ufattelig viktig det faktisk er å i det hele tatt sette seg ned å tenke at "hvor ufattelig er det ikke at evigheten, den står for døren!". Gud har lagt evigheten ned i våre hjerter, men hjelpe meg hvor meget satan klarer å bedøve oss med ubrukelige ting og bortkastet tidsfordriv foran alle flatskjermene våre.

"The most shattering thought i`ve ever had is my personal accountability to God one day."

-Leonard Ravenhill

Når hip-hop har mer for seg...

2010-01-06T18:47:00.005+01:00

Flere ganger har jeg opplevd kristne som klager over visse typer musikk som burde vært bannlyst fra all form for kristelig aktivitet. De er svake og tåler ikke at deres søsken i troen lytter til både kristen heavy-metal og kristen hip-hop. Det som er mer skremmende derimot, er at flere kristne grupper av musikere viser seg å inneha mer innsikt i Bibelen enn mange forkynnere i Norge har i dag. Tror du meg ikke, så lytt og se!

Den første sangen kommer fra en rapper ved navn Shai Linne. Skru på videoen, lytt og følg med på teksten som er skrevet under!

Praise God the Father, the Immortal Creator(1 kor 8,6)

For Your glory you made us(Ef 1,11), You're the Sovereign Orchestrator(Jes 43,6)

All that You decree will most surely come to happen(Jes 14,24)

You're awesome as can be and Your glory none can fathom(Sal 104,1)

Nothing could ever stain You, the heavens can't contain You(2 Krøn 6,18)

We thank You for sending Your Son to explain You(Joh 1,18)

Otherwise we would have remained in the dark
but You sent Your Holy Spirit to spark a change in our hearts
(Matt 4,16-17 og 2 Kor 4,6)

According to Your eternal purpose and will
You determined to reveal Yourself to those who deserve to be killed

Those of us whom You foreknew adore You
We praise You that You predestined us to be conformed to
The image of Your Son who's the radiance of Your glory(Efes 1:1-13ff)

When I meditate on it, the weightiness of it floors me
So Father, we'll praise you over and over again
Because You sent Your only Son to atone for our sins(Heb 9:12)

Chorus

Glory to the Father, Glory to the Son,
Glory to The Spirit- Three and Yet One
One in Your essence, Three in Your Person
The same in Your nature, distinct in Your working
Oh my soul- behold the wonder of the Trinity
Blessed be the Trinity, Oh, what a mystery!
I'll stand amazed for the rest of my days
Pouring out my heart in Triune praise

Verse 2

Praise God the Son, Second Person of the Trinity
(Ap.Gj. 7:55 , 2 Kor 13,14 og Gal 4,6)

You're distinct from the Father, yet you share in His divinity
(Joh 8,18 og Joh 14,10)

Fulfilling an eternal covenant- You came through(Hebr 13,10)

To planet earth to save who? All the Father gave You
(Joh 6,37-44ff og Joh 17,9 og Joh 17,24)

You became a man of sorrows, acquainted with grief(Jes 53,3)

For the glory of Your Father You extinguished the beef
That stood between us at the cross- the Father's anger released
The Shepherd slain for the sheep, the situation is deep
I can't find the right language to speak, in fact it's making me weep-
Just the thought of You saving this creep (Jes 53,4-7 og Luk 7,38)

You're risen from the dead, I still can't get this in my head,(Matt 28,6)
How the Judge could leave the bench and go to prison instead!

Lord Jesus, you're amazing, Your bleeding is what saved men
It's the reason why we're praising, can't wait to see Your face
In the meantime, please help us to see You as colossal
And by the Spirit live lives worthy of the gospel (Jak 2,14-26)

Verse 3

Praise God the Holy Spirit, 3rd person of the Trinity (Matt 28,19)

Distinct from Father and Son, yet share in Their divinity
(Ap.Gj 5,3-4 og 2 Kor 3,17)
Holy Spirit we praise You, You don't like the spotlight
You'd rather point away from yourself and give props to Christ
(Joh 15,26 og Joh 16,13-14)

But yet because You're God, You deserve veneration(Mark 3:29)

And You're the One responsible for our regeneration(Joh 3,5-6)

You apply the finished work of Christ to all the elect
Your call is effectual- You haven't lost one yet(Rom 8,30 og 2 Tess 2,13-14)

You comfort us when sin, Satan and the world got us bothered
And it's only by You that we cry out "Abba Father"(Gal 4,6)

You're the Spirit of adoption, the Spirit of Truth,
You graciously provide Your people with the gifts and the fruit
(Rom 8,15 og Joh 14,16-17)

You help us kill sin and dis-attach us from our idols
If it wasn't for You, we'd never understand the Bible
Because You wrote it- For our life it will surely suffice
Amazingly, You do it all for the glory of Christ!

Her er det ingen som har noe de skulle ha sagt. Guds genialitet viser seg i dette. Han bruker det som blir sett ned på. Vi tenker nemlig at hip-hopere som Eminem, 50cent og Jay-Z bare er toppen av isfjellet når vi skal bedømme hvordan en rapper lever og oppfører seg. Men der, midt i det svake, blant kristne musikere, blir Gud æret så det jaller i høytalerne.
Bare denne sangen i seg selv innehar mer Bibelkunnskap en det som blir forkynt i flere bedehus, statskirker og forsamlinger i Norge i dag. Tragisk, men sant!

Her følger en musikkvideo av Lecrae. En mann som var ute etter det samme livet som Jay-Z hadde. Så kom Jesus og drog ham vekk fra det livet, og gjorde ham til sin!

Og til slutt, en av mine favoritter, The Cross movement med flere videoer:

Who`s da man? (med tekst i infobaren)

Og til slutt Now who`s da man? (en oppfølger til den første med tekst i infobaren)

Når du har hørt alle, tenk deg godt om før du fordømmer dette. For om du gjør det uten syn for hva Paulus skriver om svakhet blant kristne, så forstå dette, det er ikke det mennesket tar på som er syndig, verken mat, musikk, mobiler eller datamaskiner. Det er fra hjertet synden veller frem og gjør at det vi tar på, bruker og nytter oss av blir gjort til synd hvis det gjøres til strid mot Gud i vår egen egosentriskhet og til vår egen ære.

Peace!

Hold fokus!

2010-01-05T22:11:00.003+01:00

En forkynner ved navn Matt Chandler kunne ikke sagt det bedre:

"There`s never a point where we lean against the cross of Christ...Its a constant bowing before it and saying; "theres room.""

Det som sies her er helt relevant når alt annet blir irrelevant. Om du lærer bort et helbredelses-evangelium, men glemmer Jesu død for våre overtredelser, hva da? Om du lærer bort et "vi skal ved tro reise mennesker opp fra de døde"-evangelium, men glemmer Jesu oppstandelse, hva da? Om du taler i tunger, om du krever finansielle goder som et barn i Guds rike, om du skriker og bærer deg over likegyldighet i kirken, men har tilintetgjort fokuset på Jesus Kristus og han korsfestet, hva da?

Et stort problem i kirken i dag er at vi glemmer å forkynne menneskets fallenhet. Vi tør ikke, vi vil ikke, vi orker ikke. Vi er så leie og trette av å være de intolerante mørkemenn, at vi heller velger å tie når vi står på prekestolen, gatemøte, personlige vitnesbyrd osv.

Vi har alle sovnet på et gitt punkt i kristenlivet, men de fleste ligger og sover enda. La meg utfordre deg ved å stille deg et spørsmål: Når var sist du ba, der du lengtet etter å be, der du lengtet etter Jesus og fellesskapet med ham? Når var sist gang du ikke kunne vente på å få åpnet Bibelen og lese? Når var sist gang du gikk i Misjonssalen, Salem, Bethania osv. ikke fordi du bare skulle være sosial med folk, men fordi du lengtet etter et kristent fellesskap hvorpå du skulle komme og tilbe Jesus, og høre hans ord sammen?

Kan du huske hvordan det var, den gang da alt var så levende? Hvor er ditt fokus?

Den som har fått tilgitt mye, elsker mye!

Lukas 7:40-47
40 Da tok Jesus til orde. «Simon,» sa han til fariseeren, «jeg har noe å si deg.» «Si det, mester,» svarte han. 41 Jesus sa: «To menn hadde gjeld hos en pengeutlåner. Den ene skyldte fem hundre denarer, den andre femti. 42 Men da de ikke hadde noe å betale med, etterga han dem begge gjelden. Hvem av dem vil da holde mest av ham?» 43 Simon svarte: «Den han etterga mest, tenker jeg.» «Du har rett,» sa Jesus. 44 Så vendte han seg mot kvinnen og sa til Simon: «Ser du denne kvinnen? Jeg kom inn i ditt hus; du ga meg ikke vann til føttene, men hun vætte føttene mine med tårene sine og tørket dem med håret sitt. 45 Du ga meg ikke noe velkomstkyss, men helt fra jeg kom, har hun ikke holdt opp med å kysse føttene mine. 46 Du salvet ikke hodet mitt med olje, men hun smurte føttene mine med den fineste salve. 47 Derfor sier jeg deg: Hennes mange synder er tilgitt, derfor har hun vist stor kjærlighet. Men den som får lite tilgitt, elsker lite.»

Når Jesus her snakker om at den som er tilgitt lite, elsker lite, så handler dette slettes ikke om at du kristen, gjorde mindre synd og ugudelighet en Pol Pot, så om Pol Pot hadde blitt frelst så ville han elsket Jesus mer enn deg, slettes ikke! Dette handler om at du har sett at i ditt ufrelste hjerte ville du lett kunne gjort det som Pol Pot gjorde, uten å nøle. Gud har derimot, i sin nåde, gitt deg frelse og behovet for frelse er stort hos den som har sett sitt hyklerske indre hjerte, desto større er gleden over frelsen!

Problemet idag er at vi mister fokus på synd og fallenhet fordi vi opphøyer hverandre. Å kjære deg, du er så vakker og pen og elsket akkurat som du er. Nei! du er så vakker og pen i Jesus Kristus og du er elsket på tross av den du er!

Fokuset på Jesu fantastiske verk på korset, mister sin kraft fordi vi så altfor ofte har en svak marionett, styrt av mennesker, på våre talerstoler som taler humanisme, positivisme og lykkepiller til deg. Det mister sin kraft fordi det har blitt tillatt at våre barn forkynnes gudløshetens teorier som ultimate sannheter på skolebenken og det mister sin kraft størst av alt fordi vi ikke holder stand med Guds ord alene: Bibelen!

Så ikke misforstå hva Matt Chandler sa om at å lene seg på korset er feil. Han mener at vi ikke skal lene oss på korset og si: "Dette er mitt verk sammen med Ham" eller "Dette er trygt, nå kan jeg sove". For venn, om du lener deg inntil og sovner, må du passe deg så noen ikke bærer deg vekk. For det finnes knapt noe mer harmløst og så fatalt som en forkynner på humanismens pidestall.

Hold fokus!

1 Kor 15:19
19 Hvis vårt håp til Kristus bare gjelder for dette livet, er vi de ynkeligste av alle mennesker.

Å holde fokus:

Dømmekraft

2010-01-02T09:57:00.005+01:00

Er du usikker på hvordan du skal dømme/bedømme om en forkynner snakker sant? Da vil jeg at du følger ekstra nøye med på dette innlegget, for her skal vi ta dette emnet for oss. Stridigheter vil alltid finne sin plass blant kristne, men det som mange ikke forstår er hvordan vi skal bedømme hverandre etter Bibelens rettledelse.

Flere mennesker har en fiks idè om at Jesu ord om ikke å dømme gjelder for alt og alle. Problemet oppstår forøvrig når vi møter mennesker som kaller seg kristne, men som har en tro fylt av gnostisisme, universalisme og andre doktriner som strider imot Bibelen. Hva gjør vi da?

Matt 7:1
Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.

Først av alt må vi forstå at det Jesus snakker om i Matteus kap. 7 omhandler mennesker som dømmer hverandre (en ikke-kristen som dømmer en ikke-kristen) og kristne som dømmer utenforstående (en kristen som dømmer en som ikke bekjenner seg som en kristen).

Det området flere blir forvirret på, er når Jesus går hardt ut imot fariseerne og de skriftlærde. Der tror mange at Jesus angriper dem fordi de var så fordømmende, men det er ikke årsaken. Jesus angrep dem fordi de våget å kalle seg troende, men brøt de ti bud og lærte andre å bryte dem også (som bruddet av det femte bud:Du skal hedre din far og din mor)

Matt 15:1-9
Da kom noen fariseere og skriftlærde fra Jerusalem til Jesus og sa: 2 «Hvorfor bryter disiplene dine overleveringen fra de gamle? De skyller ikke hendene før de spiser.» 3 Han svarte: «Og dere, hvorfor bryter dere Guds bud av hensyn til deres egen overlevering? 4 For Gud sa: ' Hedre far og mor' og ' Den som bruker onde ord mot far eller mor, skal dø'. 5 Men dere lærer: 'Den som sier til sin far eller mor: "Det du skulle hatt av meg til hjelp, skal være en tempelgave," 6 han trenger ikke å hedre sin far eller mor.' Altså har dere satt Guds ord ut av kraft av hensyn til deres egen overlevering. 7 Hyklere! Jesaja profeterte rett om dere da han sa:

8 Dette folk ærer meg med leppene,
men hjertet er langt borte fra meg.

9 Forgjeves dyrker de meg,
for det de lærer, er menneskebud.»

Det er altså ingen tvil om hvorfor Jesus dømte fariseerne og de skriftlærde så hardt. De var lovbrytere, og stod Gud midt imot. Vi kan altså konkludere med, at hver den som kaller seg en kristen, men fornekter grunnleggende doktriner som Bibelen lærer, skal irettesettes og dømmes for det. Likeså skal vi alltid bedømme andre kristne på deres frukter.

Jesus taler spesifikt om et reelt helvete flere ganger som en plass der Gud i rettferdighet må straffe syndere som ikke vil bekjenne sine synder for ham. Jesus taler om hor som at du tenker seksuelle tanker om en jente du ikke er gift med. Vi vet at Jesus kaller seg den eneste veien til himmelen. Jesus erklærer seg som den evige Gud, som ble menneske. Den som fornekter alle overnevnte doktriner, fornekter hva Bibelen lærer, og da er det problematisk.

Dømmekraft er altså ekstremt viktig i kristenlivet. Vi er nødt til å bedømme, og vi blir sterkt oppfordret til å bedømme andre kristne. Her kommer noen eksempler av god bedømmelse:

Ef 5:11
11 Ta ikke del i mørkets gjerninger, for de bærer ingen frukt. Avslør dem heller!

Todd Bentley

De fleste kjenner nok til Todd Bentleys enorme vekkelsesmøter i Lakleland, Florida i 2008. Selv om mange var skeptiske og ikke gikk god for ham som forkynner, var det flere som tok imot ham med åpne armer og omfavnet hans arbeid der borte, svært ukritisk.

Hvordan gå frem?

Når en forkynner/evangelist kommer på et møte for å tale, skjer det så altfor ofte at vi ikke bedømmer dem på grunnlag av Bibelen, men på grunnlag av det vi har lært av andre forkynnere.
Det som er nøkkelen her er; Vent og lytt, vent og se!

1 Kor 5
12 Hva har jeg med å dømme dem som står utenfor? Er det ikke dem som er innenfor dere skal dømme?

Dem som står utenfor, er de som ikke kaller seg kristne, og som heller ikke går inn for det. De som er innenfor er de som er kristne, eller de som kaller seg kristne, helt uavhengig av om de fornekter Bibelske doktriner eller ikke, de skal bedømmes med Bibelen.

De som ventet, fikk virkelig se noe av Todd Bentley som flere andre ble blinde for.

Det hele tok en brå slutt da Todd Bentley og hans kone tok ut skilsmisse. Årsaken til denne skilsmissen viste seg å ha sitt opphav i at Todd Bentley hadde et seksuelt forhold til en annen kvinne, mens møtene i Florida pågikk.

Les hele artikkelen:
http://www.apologeticsindex.org/721-todd-bentley-separates-from-wife-has-unhealthy-relationship-with-another-female

Todd Bentley ble også avslørt for å ha vært overstadig beruset av alkohol mens han stod på scenen under noen av møtene. Dette er også svært merkverdig, ettersom at hans opphavsplass alltid har fokusert på å være beruset i ånden, og ikke på alkohol. Man må altså spørre seg, er Todd Bentley bare en helt vanlig, uomvendt mann, som har tatt Bibelen til inntekt for seg selv?

Paulus er helt tydelig på at om noen skal være en hyrde i en menighet, skal ingen ha noe å laste hyrden for. Det Paulus mener da, er ikke at pastorens/forkynnerens fortid, før han ble frelst, skal være plettfri, tvert imot, men at tiden etter at han ble kristen, skal være plettfri fra handlinger som skilsmisse, hor, fyll osv.

Selvfølgelig, en kristen kan falle i slike synder og virkelig være frelst, men her må man skille klinten fra hveten. Om noen har hatt en slik hyrdestilling, skal han bli fratatt den om han faller i utroskap mot sin kone, selv om han bekjenner det som synd og vender seg om fra dette.
Vi må også spør oss, hvor er åndens frukter midt oppi alt dette som Todd Bentley har gjort? Tålsomhet, kjærlighet, tålmodighet, godhet, ydmykhet osv?

Todd Bentley ser ut til å mangle alt av hva som gjelder åndens virkelige frukter. Flere tilhengere av Todd Bentley og CTF-ministries, tror at å bære åndelige frukter er å falle i gulvet og skjelve, soaking, at alle må tale i tunger (selv om Paulus sier det motsatte), vekke opp døde, helbrede, skrike ut åndelige manifestasjoner osv. Dette er ikke tilfelle. Åndelige frukter er nemlig dette:

Gal 5:19-22
19 Det er klart hva som kommer fra vårt kjøtt og blod: hor, umoral, utskeielser, 20 avgudsdyrkelse, trolldom, fiendskap, strid, sjalusi, sinne, selvhevdelse, stridigheter, splittelser, 21 misunnelse, fyll, festing og mer av samme slag. Jeg har sagt det før, og jeg sier det igjen: De som driver med slikt, skal ikke arve Guds rike. 22 Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, overbærenhet, vennlighet, godhet, trofasthet, 23 ydmykhet og selvbeherskelse. Slike ting rammes ikke av loven!

La oss oppsummere:

Todd Bentley snakker altså aldri om Jesu frelsesverk på korset, han snakker ikke om rettferdiggjørelse, han snakker ihvertfall ikke om helliggjørelse i tro, han snakker ikke om ydmykhet, han snakker ikke om åndens frukter, og Jesus, slik han har åpenbart seg, er borte fra forkynnelsen. Det han snakker om, er følelsesopplevelser. Emosjonelle åpenbaringer inne i deg, som, når du ikke har dem lenger, leder deg til å oppsøke emosjonelle opplevelser enda mer.

Det handler altså bare om åndelige opplevelser, helbredelse og mer åndelige opplevelser. Ja, selv de onde ånder kan gi deg en åndelig opplevelse. Bare fordi du opplever slike ting betyr det ikke automatisk at Den Hellige Ånd har del i det. Spesielt ikke når man aldri taler om synd og lovbrudd mot en hellig og allmektig Gud.

Jeg har åndelige opplevelser, jeg har sann glede i Herren, men denne gleden må det ingen forkynner til for å gi meg, det er Den Hellige Ånd som gir meg dette, og jeg har fått dette ETTER at jeg ble frelst og ikke før! Disse åndelige opplevelsene gir meg et stort fokus på korset, og gir meg noen ubeskrivelige opplevelser av nåde og glede, kjærlighet fra Gud og storhet over Jesu verk på korset som igjen fører til at jeg tilgir alt og alle, og elsker, fordi jeg er elsket og tilgitt av Gud.

Veien fra Todd Bentley til gode gamle forkynnere som Luther, Calvin, Wesley, Spurgeon m.flere er veldig lang, så lang at du må gå rundt bibelske doktriner for å komme fra dem til ham.

Todd Bentley exposed:

Elsket som du er?

2009-12-29T08:54:00.008+01:00

Har du hørt noen si på talerstolen: "Gud elsker deg som du er!"

La meg si deg hva som virkelig er tilfelle; Gud elsker deg på tross av den du er! Han elsker deg på tross av det du har gjort, kristen!

Hvilket utsagn er sterkest?

Når vi definerer Guds kjærlighet, blir den altfor ofte svekket av at vi vanner den ut ved å blande inn Guds kjærlighet med hvordan menneskers kjærlighet er. Det er viktig at vi husker på Guds hellighet når vi taler om Guds kjærlighet. Den kjærlighet som Gud har er så radikalt annerledes en hva vi kristne ofte innser.

Du som kristen, når du vokser i troen, så vil du innse hvor håpløs du er. Du mislykkes ofte både i bønnelivet og i å ta for deg noen ord fra Bibelen så ofte du kan. Du innser hvor svak du er og hvor lett du har for å trå feil. Du kommer til kort iforhold til andre kristne, slik du ser det, og når møtet er over har du knapt fått med deg noe av det som ble sagt på talerstolen. Du glemmer å be for dem som du lovte å be for, og dine synder står for deg dagen lang. Du er så håpløs i ditt liv som en Jesu disippel!

Men i Jesus er du dypt og inderlig elsket, på tross av den du er og det du har gjort!

Når du tar deg selv i en hvit løgn, når du falt for fristelsen av å se på porno, når du ble misunnelig på de andre som tydeligvis får det til i deres fantastiske kristenliv, og du hater hva du har gjort mot Gud, i Jesus er du alltid elsket.

Du må innse at hver gang du faller i synd, vil satan anklage deg det dobbelte. Han vil ikke at du skal gå til Jesus i bønn, han vil at du skal føle deg så mislykket som en kristen, og dermed fylle deg med så mye skam at du ikke vil trå frem for Jesus i bønn. Det er nettopp da du skal, med frimodighet, gå til Jesus i bønn!

Vårt store problem er at vi altfor ofte ser på oss selv og tenker "jeg er så håpløs og så uhellig", og så stopper vi der.

..
..
..

Ikledd Jesu rettferdighet og Jesu hellighet er du gjort ren, hellig og fullkommen rettferdig, du er elsket på tross av den du er og på tross av det du har gjort!

Hvor mye mektigere er vel ikke det, en at du stadig vekk blir fortalt at Gud elsker deg akkurat som du er? Hvor mektig er det ikke at Jesus tok den fulle vrede av Gud på seg, som han hadde for våre overtredelser og vårt syndige hjerte?

Hvor mektig er det ikke at Jesus utslettet DIN syndeskyld med sitt liv og sin død på korset, men som ville ha tatt DEG en EVIGHET å betale?

Hvor mye mektigere er det ikke at HAN oppstod fra de døde, der DU ville for ALLTID ha vært i døden!

På korset, drakk han Guds vredes beger og du, lille hjord, unslapp helvete, på tross av den du er.
For vi fortjente det og det hadde vært fullkomment rettferdig om Gud hadde straffet oss med sin vrede.

Vil du snakke om radikal kjærlighet fra Gud, så snakk om det!

Den dagen du innser at du, ikledd Jesu rettferdighet, ikke trenger å bevege deg en millimeter mer mot høyre for å bli mer elsket av Gud, er den dagen du forstår hvor radikal og hvor ufattelig stor Guds kjærlighet er!

Efeserne 2:4-5
4 Men Gud er rik på barmhjertighet. Fordi han elsket oss med så stor en kjærlighet, 5 gjorde han oss levende med Kristus, vi som var døde på grunn av våre misgjerninger. Av nåde er dere frelst.

1 Joh 4:10
10 Ja, dette er kjærligheten, ikke at vi har elsket Gud,
men at han har elsket oss
og sendt sin Sønn til soning for våre synder.

Sola deo Gloria!

Synergisme vs monergisme

2009-12-28T12:35:00.003+01:00

Jeg tør påstå at mange kristne ikke vet hva verken synergisme eller monergisme er, eller hva som er forskjellen på dem. Jeg hadde knapt hørt om disse begrepene selv, før inntil nylig.
Derfor er det særdeles viktig at vi får kastet litt lys over hva disse to begrepene innebærer og hva de står for, rett og slett fordi ditt kristenliv avhenger av at du forstår hvordan du er frelst og hva du er frelst ifra. Dette blir en svært kort gjennomgang av et særdeles omfattende tema.

Synergisme

Dette begrepet står for en samhandling i frelsesverket. Mennesket har en mulighet til frelse, men denne frelsen innebærer ikke at Gud selv påtar seg hele frelsesverket i deg, men at du samhandler med Jesu forsoningsverk med din omvendelse.

Din omvendelse må du selv ta for deg. Du må komme til korset av din egen frie vilje og du må "føde" deg selv på ny. Å være født på ny betyr da at du ved hjelp av ditt gode selv klarer å bære over med syndige gjerninger og søker etter å fullende Guds lov i ditt liv.

Begrepet "fri vilje" vil også avhenge av hvor langt du strekker det. Vi snakker i hovedtrekk om en fri selvbestemmende, selvhandlende vilje. Du må avgjøre alt i omvendelsesprosessen.

Når du da feiler å holde Guds lov, vil det resterende bæres av Jesu forsoningsverk på korset. Vi får da et synergetisk frelsesverk, en samhandling der du, objektet for frelsesbehov, samhandler med Gud om din frelse.

Dette kan også trekkes til det ekstreme, der du klarer å bli så holden i ditt liv at behovet for Jesus minker drastisk inntil det er nesten helt borte. Balansen mellom dette og moralisme er hårfin og behovet for nåde blir liten og ubetydelig.

Teologer og kirkesamfunn som åpenlyst står for et synergistisk frelsessyn:

Desiderius Erasmus
Charles G. Finney
Joseph Arminian
Joel Osteen
Kenneth Haigan og Word of Faith movement m/flere (Benny Hinn, Joyce Meyers osv.)
Bill Hybels
Arian
Todd Bentley
Patricia King
Bob Jones
Tony Campolo
Pelagian
Den Romersk katolske kirke

Og enda flere..

Monergisme

Monergisme er drastisk annerledes. Mono betyr èn eller èn sides handling. I uklare trekk vil man fort blande sammen synergisme og monergisme, derfor vil jeg nå presisere de store forskjellene mellom disse to syn på frelsen.

Paulus brev til Romerne kap 3:22-28
22 Dette er Guds rettferdighet som gis ved troen på Jesus Kristus til alle som tror. Her er det ingen forskjell, 23 for alle har syndet og mangler Guds herlighet. 24 Men ufortjent og av hans nåde blir de erklært rettferdige, frikjøpt i Kristus Jesus. 25 Ham har Gud stilt synlig fram for at han ved sitt blod skulle være soningsstedet for dem som tror. Slik viste Gud sin rettferdighet. For han hadde tidligere i tålmodighet holdt tilbake straffen for de synder som var begått. 26 Men i vår tid ville han vise sin rettferdighet, både at han selv er rettferdig, og at han erklærer den rettferdig som tror på Jesus. 27 Hva har vi da å være stolte av? Ingenting! Hvilken lov sier det? Gjerningenes lov? Nei, troens lov.
28 For vi hevder at mennesket blir rettferdig for Gud ved tro, uten lovgjerninger.

Å ha et monergistisk syn på frelsen betyr nødvendigvis at du også må ha et grunnleggende bibelsk syn på mennesket. Mennesket, slik det er i seg selv, forstår ikke det som hører Guds ånd til, det kan ikke fatte det skriver Paulus i 1 Kor 2,14ff.

Det betyr at mennesket er fallent. Fra fødselen av ønsker ikke mennesket å godta verken Guds lov eller Guds ord eller Gud selv som en øvre objektiv og suveren autoritet. Mennesket vil heller gå sine egne veier som vi kan lese i Romerne kaptittel 3.
Dette betyr at frelsen er helt avhengig av Gud, og bare Ham. Gud er den som frelser deg alene, Gud er den som erstatter ditt hjerte av stein med et hjerte av kjøtt og blod, og Gud er den som rettferdiggjør deg og opprettholder deg i troen på Jesus Kristus, en frelsende tro.

Det betyr at om Gud hadde latt alt vært opp til deg, så hadde du aldri verken forstått eller mottatt evangeliet eller latt deg bli renset i Jesu blod. Du er frelst kun ved Guds inngripen og hans opprettholdelse av din tro.

Jesus presiserer dette i Johannes evangelium 6:43ff. Han sier at den som Faderen gir ham skal han så visst frelse. Han garanterer at den som blir gitt ham å frelse, SKAL bli frelst. Det er ikke lenger snakk om at du må gjøre litt, og så gjør Gud resten. Tvert imot, Gud må gjøre alt alene:

Gud frelser deg fra seg selv (Hans vrede for ditt syndige hjerte), Gud frelser deg for seg selv og Gud frelser deg kun av Hans verk (Jesu fullkomne liv, død og oppstandelse). Man vender seg vekk fra sine forsøk på gode gjerninger og klynger seg til korset fordi ikke noe av det du gjør vil lede deg nærmere til frelse, du er håpløst fortapt uten Jesus og du innser det fulle alvor i dette. Årsaken til at du klynger deg til Jesus er fordi Han har dratt deg først.

Teologer og kirkesamfunn som åpenlyst står for et monergistisk frelsessyn:

Augustine
John Calvin
Martin Luther
NLM (ifølge deres troserlkæring)
J.I Packer
Ravi Zacharias
Paul Washer
John Bunyan (forfatteren av den berømte boken "A pilgrims progress")
Charles Spurgeon
Jonathan Edwards (Grunnleggeren av Princeton college i USA)
John Wesley (Selv om han blandet begrepet "fri vilje")
Michael Horton
Jesu apostler

Og enda flere..

Når man blander..

Så kommer vi til en oppklaring. Det er nemlig sterk uenighet i hvorvidt mennesket har en fri vilje i den grad at det selv, uten Den Hellige Ånds inngripen, kan komme til Jesus og be om tilgivelse og frelse. Når man blander disse to syn, blir man litt ør, og hvordan man da tolker frelseshandlingen som et Guds mirakuløse verk og inngripen varierer.

Vi må forstå at frelsen er av nåde alene, men selve handlingen er basert på mye forvirring. Flere kristne mener at man ikke kan si ja til Jesus av egen vilje, men man kan si nei. Atter andre påstår at man bare vil si nei (og forskjellen på disse to syn er hva?), og noen vil igjen si at det er du som kommer først, men blir dratt av evangelisk forkynnelse.

Så kommer det igjen flere som ikke har forstått hva helliggjørelse er. De vil si at et slikt syn på frelsen som det monergisme er, bidrar til at man får en unnskyldning til å synde mer. Dette er det velkjente èn gang frelst, alltid frelst begrepet, men Bibelen taler klart imot det å leve i synd bare fordi man skal dra nytte av nåden. Den som ikke har et problematisk forhold til sine synder mot en objektiv autoritet (Gud) kan ikke være frelst fordi en som virkelig har fått nåde og som virkelig har blitt frelst vil aldri bruke det som en unnskyldning til å fortsette å leve i synd.

Samtidig må vi forstå at for at man skal holde ut helt til slutt, må Gud alltid holde deg oppe i troen på Jesus Kristus. Skulle han "slippe" deg ville du, uten å nøle så altfor mye, vende deg mot verden og leve akkurat slik som verden gjør.

Forvirret?

Det er altså slik at frelsen er eksklusiv. Bibelen lærer oss at loven er til for at vi skal forstå at vi er syndere og at den eneste veien til himmelen er bare gjennom Jesus alene. Den som er frelst er frelst bare av Jesus alene og ikke av dåpen, nattverden eller andre menneskelige handlinger som både innebærer nådemidlene og som ikke gjør det.

Kontroll over deg selv?

2009-12-24T12:21:00.007+01:00

For de av dere som ikke vet hvem Michael Horton er og hva "The White Horse Inn" er, så vil jeg anbefale både hans bok "Christeless christianity" og hans radioprogram "The White Horse Innpå det sterkeste: www.whitehorseinn.org

Kort fortalt er Michael Horton en høyt utdannet mann i teologi, radiovert, seminarlærer og forfatter. Hans bok "Christless christianity" omhandler dagens amerikanske kristendom som er fyllt opp av all slags pellagianisme, arianisme og kristne som ikke aner hva det vil si å være frelst av Guds nåde alene.

I sin bok forklarer Horton blant annet hvordan markedet for kristne bøker på 40 og 50-tallet, ble bombardert av "How to-books". Bøker om hvordan du skal bli en født på ny kristen, en helligere kristen, en kristen med god selvtillit, en kristen med masse åndelig liv osv.

Mye av dette har sine røtter i Charles G. Finney sin teologi. Om du ikke har hørt om han heller, så var det på tide. Finney har blitt kritisert for en teologi som ikke trenger Gud i omvendelsen av synderen. Å omvende seg fra onde gjerninger klarer du selv å gjøre sammen med en predikant. Dette har iløpet av de siste 100 år gjennomsyret amerikansk og vestlig kristendom, men det er allikevel ikke så overraskende at det skjer.

Selv om dårlig forkynnelse og bibellærdom er roten til dette, så er det også en ting til som er viktig å forstå; Menneskets mest naturlige teologi er den som Pellagian, den britiske munken, lærte folk han møtte på sin vei, nemlig gode gjerninger og god moral.

Vår mest naturlige teologi er nettop det at vi kan gjøre oss fortjent til himmelriket. At Jesu rettferdighet blir tilregnet oss i vår tro er helt forkastelig vil den pellagianske lære fortelle oss. Den Romersk katolske kirke er heller ikke det eneste kirkesamfunnet som lærer bort en gjerningsbasert rettferdiggjørelse, den går igjen i flere lutherske og protestantiske menigheter den dag i dag.

Når vi glemmer ordet om korset, og når det blir til dårskap for mennesker, vil ordet miste sin kraft i oss. Når korset blir forkynt som en god ting, der Jesus gikk foran med et godt eksempel, da vil mennesker nikke i enighet når de ikke vet bedre om Bibelen. Og til slutt vil det være mange falske kristne som aldri har hørt noen si til dem direkte at deres forsøk på gode verk og gjerninger, og deres gode moral er helt forkastelig i Guds øyne slik de er i seg selv.
Og når det er tilfelle må vi skrive masse, masse bøker om hvordan du kan bli en født på ny, om hvordan du kan bli en bedre kristen, om hvordan du kan få mer selvtillit som en kristen, om hvordan du kan bli lik Jesus og ikke minst om hvordan du kan kvitte deg med syndige gjerninger på tre enkle steg og med 4 enkle grep.

Til slutt ender man opp med en kristen som ikke er fullstendig avhengig av Jesus, men som har fått en nogenlunde kontroll over seg selv og sine lyster, der Jesus fungerer som et godt forbilde, men ikke noe mer.

Ufattelig mange forkynnere gjør også forsoningsverket om til noe smålig. Jesus døde for dine tabber, Jesus døde for dine mangler, Jesus døde for ditt dårlige selvbilde, Jesus døde for at du skal kunne bruke dine talenter, Jesus døde for at du skal bli rik og få kontroll over dine hender, føtter, tunge og syndige handlinger (helt sant; se Larry Huch og "7 places Jesus shed his blood")
eller Jesus døde for at du som er en opprinnelig frisk person, nå skal kunne ha kraft til å nedkjempe dine sykdommer (se videosnuttene nederst)

Det er tragisk, når en kristen har en bokhylle fyllt opp av slike bøker, mens Bibelen ligger og støver ned i en skuff. For slike bøker skal ikke være en erstattning, knapt nok et supplement.
Og samtidig så klager vi og bærer oss over at vi leser så lite i Bibelen, vi ber så altfor lite, og den som har det verst i sitt bønne- og leseliv synes vi mest synd på. Vi er knapt barn i troen fordi vi kan så altfor lite om Bibelen og Guds allmakt. Og vi undrer oss over hvorfor!

De klare ting

2009-12-21T19:49:00.008+01:00

Som kristne unnslipper vi ikke å ofte være uenige om hvordan man ser på deler av skriften. Vi kan være svært uenige om dåpssynet, om det skal være barnedåp med etterfølgende konfirmering i tenårene, eller om vi kun skal døpe voksne mennesker i menigheten. Metodistene mener en ting, lutheranere en annen og baptister en tredje om forskjellige nådemidler.

Om noen da hadde sagt at det er frelse i dåpen, slik som den romersk katolske kirke tør påstå, så er vi plutselig ikke bare uenige om en mindre ting, men om et helt grunnleggende syn på frelsen.

Derfor, for å skille mellom uenigheter og grunnleggende og graverende feil i sin kristentro, må vi ha en felles plattform for enighet på doktriner som er helt grunnleggende at vi tror på felles.

De klare ting

Ved Adam har alle mennesker falt. Og på grunn av det Adam gjorde, ikke Eva, er alle mennesker født syndere, derfor gjør vi synd. At vi er født syndere betyr at vi er født med ryggen mot Gud og er hans fiender fordi vi heller vil fortsette å leve i våre synder en å kaste oss ned for Ham som har skapt oss.

Synd er lovbrudd mot Guds gode lov. Avgudsdyrkelse, løgn, hor, hat, drap, jag etter penger, egoisme, misunnelse, misbruk av Guds navn osv. Alt dette kommer fra menneskets hjerte.
Et ondt menneske (et menneske som ikke er omvendt av Gud) henter fram ondt av sitt onde forråd. Et godt menneske (et menneske som er omvendt av Gud) henter fram godt av sitt gode forråd.

Frelse kommer av troen alene, gitt av Guds nåde alene, på at Jesus Kristus lot seg villig drepe på korset ved å ta på seg hele fylden av Guds vrede for våre synder slik at vi skulle gå fri og at dette nå er tilregnet deg etter at du kommer til Jesus og bekjenner dine synder og vender deg vekk fra dem. Vi forsones med Gud kun på grunn av Jesu frelsesverk.

Jesus Kristus oppstod igjen tredje dag og fòr opp til himmelen der han sitter ved Guds høyre hånd, og skal derfra komme igjen for å dømme levende og døde.

Fordi Gud hater og avstøter synd og syndere (jfr De ti bud) og alle mennesker er født syndere, må et menneske være født på ny for å komme inn i Guds rike.

Å være født på ny betyr at Gud har byttet ut ditt medfødte hjerte av stein med et hjerte av kjøtt og blod. Du var åndelig død og fordervet og satte ditt eget fremfor alt annet, men i Kristus er du nå en ny skapning.

En kristen kan falle i synd, men det er hvordan den kristne reagerer på synden som er avgjørende. Det kan absolutt skje at en kristen forsøker å skjule sine synder, men vil til slutt alltid bekjenne dem for Gud og be om tilgivelse fordi ham eller hun er blitt sensitive for det som Gud hater.

En kristen kan slite med synder og vil kunne falle. Guds nåde er nok for oss.

En som kaller seg en kristen, men som aldri ber eller leser i Bibelen og aldri går i en menighet, må revurdere sin kristentro. Det finnes to typer tro på Jesus. Èn tro på at han levde og ikke noe mer. Og så finnes det èn tro på at han alene, ved sitt liv og sin død på korset og sin legemlige oppstandelse fullbyrdet frelsesverket og at du som en troende nå er vasket ren i hans blodsutgytelse og er rettferdig for Gud kun ved å tro at Jesus har gjort deg rettferdig for Gud.

Troen etterfølges av helligjørelse, et verk som du ikke gjør, men som Gud gjør i deg. Han gjør deg lik Jesus. Når Jakobsbrevet snakker om en død tro, så snakker han om mennesker som kaller seg kristne, men som lever akkurat som verden, de rettferdiggjør samboerskap, løgn, pengekjærlighet og fyll og bruker Guds nåde som en unnskyldning til å synde, selv om det står skrevet at vi ikke skal bruke den nåde som Gud gir til å fortsette å synde, tvert imot.

En tro med gjerninger handler om en levende tro, der gjerningene gjenspeiler at troen er levende. Gjerningene det er snakk om er kjærlighet til Gud, tålsomhet, kjærlighet, godhet, sannferdighet, tålmodighet, fred og strevet etter disse ting. Alle disse gjerningene er gode frukter av en som Den Hellige ånd har tatt bolig i. Den Hellige ånd kan kun ta bolig i deg på grunn av det Jesus har gjort, og på tross av det du har gjort.

Gode gjerninger er ikke vår inngangsbillett til himmelen. Det er fordi våre gode gjerninger ikke kan skjule vårt medfødte hjerte som hater skriftens Gud slik han er. Vi må aldri stole på våre gode gjerninger i seg selv og vi må vende oss bort ifra våre forsøk på å behage Gud ved hjelp av gode gjerninger.

Jesus døde ikke åndelig, men legemlig. Da han ble lagt i graven, var hans hjerte stanset og hans ånd var ikke i kroppen hans. Jesus oppfyllte alle profetiene om hans komme perfekt. Han oppfyllte også loven fullkoment fordi han var født uten synd, derfor kunne han aldri bryte ett eneste bud av hele moselov. Jomfrufødselen er umulig for et menneske, men ikke for Gud.

Bibelen er Guds åpenbaring til oss mennesker. Jesus åpenbarte og forklarte hvem Faderen er.
Den som har en frelsende tro, tror derfor på Faderen. Jesus og Faderen er ett.
Bibelen er uten feil fordi Gud er allmektig og hans åpenbaring fullkommen.

En kristen må holde hele bibelen for å være korrekt. Selv om det var flere mennesker som skrev
den, tror vi at Den Hellige ånd inspirerte dem fullkomment til å skrive akkurat det de ble gitt å skrive. Hele Bibelen handler om Guds frelsesverk. Det gamle testamentet peker mot en kommenede messias, som vi tror er Jesus Kristus.

Treènighetslæren er helt grunnleggende i kristendommen. Treènigheten er ikke èn Gud som gir seg ut for å være Faderen, Sønnen og Den Hellige ånd, men tre forskjellige personer som er èn.
De er alle tre guddomelige.

Mennesket kan aldri bli Gud, eller bli som Gud. Vi er skapt av Jesus. Gud har alltid vært til, og skal for alltid være til. Han er alfa og omega.

Jesus, som menneske, var fullt ut menneske. Han følte smerte, gråt, sult og alt som et menneske kjenner på rent fysisk. Hans menneskelige natur påtok han seg for å frelse mennesker.

Jesus som Gud, er fullt ut Gud. Han har alltid vært til og skal for alltid være til.

Når Jesus kommer igjen skal han dømme levende og døde. Denne dommen er endelig og man kan ikke anke. En evig syndeskyld krever en evig avbetaling. Alt et menneske har gjort, alt det har sagt og tenkt skal det dømmes for. Om man da har en frelsende tro vil man ikke bli dømt til helvete fordi man er gjemt i Jesus alene.

Gud må dømme og vil dømme fordi han er rettferdig. Ingen unnslipper. Gud stunder etter å være nådig mot oss, og han vil at alle skal komme til sannhets erkjennelse.

Den Hellige ånd er pantet på vår tro. Han tar bolig i et menneske og dømmer det, for så å peke på Jesus. Ved den Hellige ånd blir vi født på ny, vi blir omskåret i hjertet. Frelsen er en gave fra Gud og Gud elsker oss ikke for den vi er i oss selv, men på tross av den vi er. Og til slutt er det viktig å huske at Jesus er den eneste veien til himmelen.

Vi tror vi er så radikale..

2009-12-20T11:49:00.005+01:00

Vi kan gå med en t-skjorte som sier "Joh 3,16". Vi kan ha på oss armbånd som har innskriften W.W.J.D og diverse andre forkortelser. Vi kan gå med et kors rundt halsen og vi kan bekjenne Jesu navn så mye vi vil. Det sier egentlig svært lite om vårt hjertes tilstand.

Vi kan si "Herre, Herre, har vi ikke gått i salem hver lørdag, har vi ikke vært med på gateevangelisering, har vi ikke talt i tunger, har vi ikke bekjent ditt navn for alt og alle nesten uten å skjemmes?" Men det sier fortsatt svært lite.

Vi snakker om å være en radikal kristen, men etter å ha presset frem en bekjennelse for at vi tror vi tror så inderlig på Jesus, snur vi oss og går hjem, slår på tv-apparatet og ser på X-factor, Idol, Skavlan, Paradise Hotel, Greys Anatomy. Datamaskinen venter også, den bruker vi dag ut og dag inn på å forkynne for verden vår livshistore. Hva er det vi fyller vår tid med?

Flere av disse overnevnte ting er ikke galt i seg selv. Å eie en Iphone, en bærbar pc, kanskje to, og også en HD TV er ikke galt, men hvordan du bruker disse ting og hvor mye tid du bruker på dem har alt å si. Vi snakker om å være radikale kristne, men er vi det bare fordi vi dukker opp på et møte en gang i uken?

Gud gransker hjerter og nyrer. Vi ser på det ytre, Gud ser på det indre.

Og når noen en gang nevner apostlenes liv, at Peter ble hengt opp ned på et kors og drept og at Paulus ble steinet og torturet og til slutt drept for sin tro, så slår vi oss helt til ro med at deres oppdrag var unikt. Ja, det var unikt for dem. Men det er en svært lang vei fra trygge og komfortable Salem, Misjonssalen og våre dyrebare husmenigheter til det liv som slike menn levde, deriblant David Livingstone.

Historien om David Livingstone er sterk. En mann som hadde et hjerte i brann for Afrika. Hans mål var å bli misjonær. Han skulle forkynne evangeliet for folkeslagene på det, den gang, svært ukjente kontinent. Han led mye i sitt liv, utholdt alt. Ingenting fikk stoppe ham.

Verken Paulus eller Peter, Timoteus eller Titus, Jakob eller Filip eller noen av de andre apostlene og disiplene lot seg stoppe av pisking og fengsel. De hadde sett sitt syndige hjerte bli forvandlet av Jesu forsoningsverk på korset. Og dette måtte de forkynne, ikke bare fordi Jesus kommanderte dem til det, men fordi de hadde blitt så høyt elsket på tross av den de var, at de måtte forkynne verden den helt hinsides store gjerning Jesus hadde fullbrakt.

Hva mener jeg med å tråkke dere på tærne? Å være med i en menighet er ekstremt viktig for kristenlivet, men ikke kom til meg og si at bare fordi du går med et armbånd eller en radikal kristen t-skjorte, så er det bevis for at du bærer åndelige frukter.

Jeg har opplevd flere menn og kvinner som aldri taler i tunger, som aldri har åndelige manifestasjoner, som aldri går med t-skjorter som vitner om deres tro, men hjertene deres er så til de grader fylt til randen av å være frelst av Jesus. De bærer i seg et omskåret hjerte med tilgivelse og kjærlighet fra Jesus til seg og andre. Det er så heftig at de utholder alt som møter dem av motstand.

Om din kropp forkynner Jesus, men ditt hjerte er vendt mot verden, hva da? Om du går med et armbånd eller et kors, men benekter at samboerskap er en synd i Guds øyne, selv om ekteskapet er innstiftet av Gud, tror du fortsatt at du er en radikal og bedre kristen enn dem som bruker sine daglige liv på å søke Jesus i bønn og i bibelen?

Treet og fruktene
33 Ta et tre: Enten er det godt, og da er også frukten god, eller det er dårlig, og da er også frukten dårlig. Treet kjennes på frukten.
34 Ormeyngel! Hvordan kan dere si noe godt, dere som er onde? For det hjertet er fullt av, det sier munnen. 35 Et godt menneske henter fram godt av sitt gode forråd, et ondt menneske henter fram ondt av sitt onde forråd.
36 Jeg sier dere: Hvert unyttig ord som menneskene sier, skal de svare for på dommens dag. 37 For etter dine ord skal du kjennes rettferdig, og etter dine ord skal du dømmes skyldig.»

Et menneske som er født på ny, der Gud har kastet ut ditt medfødte hjerte av stein og satt inn et hjerte av kjøtt og blod som det står i Esekiel, det er et menneske som ikke rettferdigjør sine synder i det skjulte, men som kommer til Jesus med dem, beskjenner dem og vender seg bort fra sitt forsøk på å gjøre gode gjerninger til behag for Gud. Klyng deg til Jesus, det er hans verk alene som frelser deg. Å være omskåret i hjertet, er det som er til behag for Gud!

Et lavmåls evangelium

2009-12-19T11:17:00.004+01:00

1 Kor 1:18
For ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men for oss som blir frelst, er det Guds kraft.

Eller er det virkelig det?

Når vi snakker om evangeliet i dag, er det flere kristne som sier at korset er noe du tar for deg når du blir en kristen, og så går du videre i kristenlivet. Andre sier at man skal aldri la være å snakke om korset, og andre igjen setter det veldig lavt i livet sitt fordi de ser på seg selv som gode mennesker og behovet for korset er ikke så stort.

Den som trenger lite tilgivelse trenger ikke så mye av Jesu verk på korset?

Hvis du trenger lite tilgivelse, så er nok ikke det fordi du trenger lite tilgivelse, men fordi du enda ikke har oppdaget ditt fulle potensiale av synd og hykleri inne i ditt eget hjerte. Vårt problem som kristne i Norge er nemlig dette; vi er så gjennomsyret av humanistisk tankegang og setter oss selv for høyt i det vi drar ned Jesu verk på korset flere hakk. Behovet for frelse og tilgivelse er ikke så stort hos friske og sunne Ola Nordmann som det er for en Tutsi i Rwanda, eller?

Hvor høyere du setter deg selv slik, jo mer ser du på deg selv svært naivt. Kvinnen som kom og vasket Jesu føtter med sine tårer og tørket dem med sitt hår gjorde dette fordi hun hadde fått tilgitt så mye. Men da sier så mange kristne at "hun hadde ekstra behov for det, hun var vel en hore", men sier du det så har du mer behov for frelse og tilgivelse en henne, for ditt potensiale til onde gjerninger er akkurat like stort som det det var for Hitler, Stalin, lommemannen, Pol Pot og alle verdens mennesker. Før du blir frelst av Jesus alene, står du i fare for å gjøre ting som er mye verre en disse menneskene.

"For oss som blir frelst er det Guds kraft"

Det var en gang at jeg ikke hadde noe innsikt inn i meg selv. For meg var alle taler om Guds kjærlighet totalt bortkastet. Jeg begynte etterhvert å få forakt for at så mange forkynnere bablet i vei om dette i det uendelige, de la jo aldri til grunn hvorfor Guds kjærlighet. Jesu liv, død og oppstandelse var en ting jeg hadde behov for, men det var ikke mitt ytterste mål og min største glede.

Og så en dag, åpnet Gud mine øyne for mitt hjertes hykleri.
Og den dagen forstod jeg hvorfor hun vasket Jesu føtter med tårene sine og jeg fikk gjøre det samme.

Den dagen forstod jeg hvorfor en mann, omskjært på åttende dagen og av Benjamins ætt, en lovens forkynner og en skriftlærd, en romersk statsborger med stor iver etter å forfølge de kristne fikk sitt liv snudd opp ned på vei til Damaskus. Han fikk se sitt hjertes hyklerske svarte indre, og til Jesus kom han og fikk tilgivelse. Etter dette ble han steinet, slått og plaget, forfulgt og torturert, han holdt ut alt for evangeliets skyld fordi han hadde sett hvor ufattelig stort Jesu verk på korset var. Har du også det?

I korset ligger nemlig Guds store underverk av alle underverk. Jesus, Gud som ble menneske, lot sitt dyrebare blod renne i det Gud lot sin vrede tømmes på ham, i det han ble gjort til synd for deg og meg. Ikke la deg besnære av humanismens høye pidestall. Den brekker som en fyrstikk i det øyeblikk den hellige og allmektige Gud ser på den.

Og det å høre at Gud elsker meg nå, er noe helt annet. Nå er det fantastisk, nå er det helt utrolig. Mine synder er tilgitt, og alt gjør Gud for meg, uten at jeg kan løfte en fing.

Helvete, er det virkelig nødvendig?

2009-12-17T18:38:00.003+01:00

I lukas kaptittel 16 finner vi historien om Lasarus og den rike mannen. Dette er en historie som fortelles til fariseerne, for å snu opp ned på deres selvbilde. Og detaljene er ikke spart på, for her beskriver Jesus helvete, ikke en plass der du kommer fordi satan drar deg, men fordi Gud kaster deg ned i rettferdighet. Om du ser deg sterkt uenig, så ønsker jeg at du bare fullfører dette innlegget og ser den korteste videosnutten, deretter kan du selv bedømme.

En stor del av problemet blant oss nordmenn i dag er at vi ikke tar dette seriøst nok. Vi antar at vår pidestall som vi hilser hverandre med er god nok for å komme inn i himmelriket, uten at vi innser at ikke bare er vi syndere, men vi er så fulle av gudshat at om ingenting av Den Hellige Ånd treffer oss vil vi fortsette å hate Gud inn i evigheten. Gud åpner portene til helvete og sier, "du har syndet mot meg og bare jeg kan betale din evige syndeskyld. Kast deg ned for meg, din skaper, bekjenn dine synder og kom, så skal du få nåde for alltid."

Og når denne muligheten åpner seg for oss alle, er det snakk om å gjøre som Gud sier, som hans ord befaler. Allikevel skriker vi og bærer oss over et slikt syn, og vi spytter Gud i ansiktet og gjør den største synd som finnes; "Jeg vil ikke kaste meg ned for deg, jeg klarer meg UTEN DEG".

Du har ingen unnskyldning. Gud kunne ha kastet oss alle ned i helvete, men han velger å vise oss nåde til døden innhenter oss. Har du ikke blitt vasket ren i Jesu blod, kan du bare glemme alt håp.

Og hvorfor helvete? Vi mennesker setter oss selv så høyt at vi ser på terrorister som umenneskelige. Ordet umenneskelig er et paradoks. Vi antar at vi aldri ville drept en jøde bare fordi han eller hun var en jøde, men om Gud ikke viste sin nåde på deg, ville du gått hen og fått Hitler til å se ut som en korgutt. Og hva menes med det? I mennesket finnes ikke noe godt slik det er i seg selv. Årsaken til at Gud sperret edens hage etter syndefallet var fordi livets tre stod der, og som det står skrevet, så hadde mennesket fortsatt og utvikle seg i ondskap for resten av evigheten om det hadde fått tak i fruktene på livets tre.

Fra den dagen du er født, vil du gjøre alt som er ondt i Guds øyne. Drap, løgn, voldtekt, hor, fyll, stjeling og baksnakking. Vi elsker det onde, så om Gud ikke fyller oss med sin Hellige ånd, vil vi ikke vite av noe annet en våre synder og vår ondskap. Er du sterkt uenig i dette menneskesynet, så les ferdig først.

Den første videoen som ligger her, tar for seg menneskets ondskap med en sann historie om menn som, i en ukjent by i Asia, drikker seg fra sans og samling for så å voldta små jenter på knappe 2 år. Og det er bare èn av mange slike historier.

Vi setter oss selv så høyt, at vi ikke innser hvor fortapte vi er uten Jesus. Om en mann voldtar din kone, lemlester din datter, dreper din lille sønn, og dommeren sier; "Jeg kan ikke la denne voldtektsmannen dømmes til døden eller settes i fengsel, jeg elsker ham så høyt", hva hadde du gjort da? Er helvete så urettferdig som humanistene skal ha det til? Aldri!

Og om du tror at løsningen på å kvitte seg med pedofile og voldtektsmenn er å kastrere dem, så la oss begynne med deg først din selv-rettferdige hykler, mitt og ditt potensiale til å gjøre slike ting er der, helt uten sidestykke. Det er Guds nåde som holder oss tilbake og det er Guds nåde som frelser oss som kommer til ham og søker ham av et helt hjerte.

Mener du at bibelen ikke sier noe om dette? Da har du aldri lest i bibelens fylde, bare der det passet deg. Denne talen anbefales på det varmeste. Den forklarer i dybden hva helvete er og hvorfor det er nødvendig.

Er du en hykler?

2009-12-16T11:45:00.006+01:00

Idag kommer en en lang liste med sitater fra flere av Paul Washers mest berømte taler, men før jeg kommer til disse sitatene skal vi innom noen viktige punkt, så hold ut.

Uansett så har flere av hans taler vært blant de sterkeste og mest direkte du kan finne, og han holder aldri tilbake for noe eller noen. Flere har latt være å invitere ham tilbake fordi de mener at han er for kvass. Han har selv bedt om unnskyldning flere ganger, ikke for hva han sier, men for måten han sier det på. Det er allikevel sant som det er sagt, om noen tråkker meg på tærne for å få meg til å tenke og for evighetens skyld, så er det vel verdt det.

Det handler nemlig om hvordan du ser på bibelen, og da spesielt om hvordan du ser på korset. Mye av amerikansk kristendom er svært tom og utvannet. Flere kristne der borte, likesom her, tror at veien til himmelen handler om en bekjennelse til Jesus med gode gjerninger til, fremfor en levende tro. De er overbevist om at de er sikret en vei til himmelriket bare fordi de sier at de tror på Jesus og gjør sitt beste, uansett om de elsker sine synder. Demonene tror også at Gud er èn og de skjelver, slik det står i Jakobs brev.

Din bekjennelse er ikke verdt noe. Din levende tro derimot, den er verdt alt. Det handler om hykleri og selvrettferdighet. Hva er egentlig det?

Å være selvrettferdig handler om å si ting som: "En slik synd kunne jeg aldri ha gjort". Andre eksempler er når en kvinne oppdager at det ikke er uvanlig for voksne menn å holde på med pornografi, så sier hun "jeg forstår ikke hvordan det er mulig å gjøre noe slikt". Den som sier slikt er ikke bedre en fariseerne og de skriftlærde som Jesus angrep for akkurat samme årsak.

Årsaken til det ligger i syndens natur. Vi er av naturen selv-rettferdige og når du sier slike ting så antar du at du som kvinne, hvis du hadde vært en mann, aldri hadde rotet deg borti pornografiens lunefulle verden. Du er selvrettferdig fordi på forhånd har dømt deg selv til å være et bedre menneske, selv om du også er født en råtten synder.

La oss ta for oss et tyngre eksempel. Hvis en kristen gutt eller mann kommer til deg og sier at han har begynt å kjenne på homofile følelser, hvordan skal du reagere? I verdens øyne ville han vært en komplett idiot om han ikke fulgte etter disse følelsene, men for verden er alt vi gjør idioti. Hvis du sier til ham "Jeg forstår ikke hvordan du kan kjenne på slike følelser, bibelen sier at det er helt galt" så er du like ille som fariseerne fordi du antar at du ikke ville havnet oppi samme problemet noen gang. For ham er disse følelsene et slit, det er ikke lett for ham og han er fullstendig klar over at dette ikke er rett. Hva hjelper det ham om du kaster loven på ham som en selvrettferdig fariseer? Ingen verdens ting.

Du tenker kanskje ikke over at etter syndefallet ble menneskets seksualitet skadet. Det er derfor vi har slike som går løs på barn, døde og på dyr likesom på mennesker av samme kjønn. Homofili er den eneste aksepterte formen for livsstil av alle disse, og om menneskene rundt oss vil ha det slik, så greit, vi vet hva både bibelen og naturen sier om dette, det er uansett deres valg, men blant oss kristne må vi behandle dette på en helt annen måte, nemlig med hva bibelen sier om det.

En kristen som kommer til deg og sliter med synd, uansett hva det måtte være, så merk deg, han eller hun sliter med syndene sine. Det betyr at loven allerede har dømt dem og de er klar over at de er syndere. De trenger Jesu kjærlighet og tilgivelse.
De trenger å få høre at de er elsket, ikke for den de er, men på tross av den de er. For om de vil vende seg om fra syndene sine og ikke ønsker å følge dem, så er det tegn på en levende tro. Hadde de gjort det motsatte og hoppet rett oppi det første som falt dem inn, så hadde saken vært en helt annen. Ethvert menneske som ikke ønsker å vende seg om fra sine synder, har gjort sitt valg. Ferdig med det.

Å være en kristen handler om at du er fullstendig klar over at du kommer til kort i alle ting. Jeg ser på meg selv som den største og verste synder av alle, jeg skjemmer meg over hva jeg er i stand til å tenke og å gjøre, ikke for andre mennesker, men for Gud, han som ser alle mine tanker, og det om å ta opp sitt kors og følge etter Jesus handler om å hver dag vende seg bort fra sine synder.
For meg er dette en kamp fra tid til annen. Slik er det for den kristne, men jeg vet at jeg er rettferdiggjort for Gud av Jesu verk alene, det han gjorde i hans liv, død og oppstandelse. Og vi vet at det er den Hellige Ånd som gjør troen levende og ønsket om å vende seg bort fra sine synder reelt.

Esekiel 36:26-27
26 Jeg vil gi dere et nytt hjerte og la dere få en ny ånd inne i dere. Jeg vil ta steinhjertet ut av kroppen deres og gi dere et kjøtthjerte isteden. 27 Jeg lar dere få min Ånd inne i dere, og gjør det slik at dere følger mine forskrifter og tar vare på mine lover, så dere lever etter dem.

Hva skjer med et menneske som virkelig har blitt frelst? Det mennesket vil innse at det har kommet fullstendig til kort for Gud ikke bare litt, men i alt det til nå har gjort. Det mennesket vil innse at himmelriket aldri er innen rekkevidde fordi dets hykleri, baksnakking, hat mot foreldrene, kjærlighet for penger, hjertets sanne tanker og så mye mer er ting som Gud hater. Og på toppen av det hele, er man født en synder.
En vet at en ikke har en eneste sjans. Det er da Den Hellige ånd peker på Jesu verk på korset. For den vreden Gud har for dine synder, tok han på seg selv i det han ble hengt på korset, slått og plaget. Han ble straffet istedenfor deg. Og så klynger man seg til Jesus, troens håp og opphavsmann. Han er den eneste som kan frelse deg, og deretter vender man seg bort fra sine synder.

For mennesket ser på det ytre, men Gud ser hykleriet i hjertet, baktalelser, hor, løgn og hat og dømmer deg for det. Og nå, over til sitatene:

"God saved you from Himself; God saved you for Himself; God saved you by Himself."

"The greatest heresy in the American Evangelical and Protestant church is that if you pray and ask Jesus Christ to come into your heart, He will definitely come in!"

"We honor the old prophets, we honor the Tozers and Spurgeons but we don't want to pay the price they paid, and they paid the price by being men who walked alone who lived with God and who loved His word."

"American Christianity is based more on a godless culture than it is the word of God."

"Do you have any idea how much love it takes to stand infront of an audience and tell them that american christianity is almost totally wrong?"

"Love the world? You love to listen to the very things that nailed your supposed Master to the tree."

"Most of you live your life on flimsy little songs, not upon the word of God."

"How could we have such a low view of the gospel of Jesus Christ that we have to manipulate men psychologically to get them to come down and pray a prayer? ...How many times have I heard evangelists say, "It'll only take five minutes."? No my dear friend, it will take your life–all of it!"

"You're living like someone in whom the Spirit of Christ does not dwell."

"Isn't that a horrid thing to say about ourselves? I mean if we were to commit a crime I would have to say that being able to delight in almost anything other than just tarrying in the presence of God is the worst crime."

"I did not want anything from her but her! I do not want anything from God but God! Do you remember when that governed your life as a new believer? Or did it ever govern your life? When the only thing you thought about was Him, that was it. You had no greater aspirations of being used, no desire for greater ministry. You just wanted Him."

"Remember when you got into the word and it wasn't because you had a sermon to prepare or you needed to learn some things or there were some doctrinal problems or you knew that to progress as a useful servant you had to continue on in the things of the word of God? Do you remember when you just got into the word because you wanted to hear something from God? You wanted to know something about Him. Do you remember when you just prayed because of Him? Is your heart burning for Him?"

"You may be as clean and precise and civilized and respectable in your reformed Christian life and not at all be pleasing to God."

"Or would you trade the seeking after God for a good book? Would you trade the seeking after God for a TV or a radio program or this or that?"

"Preaching is a matter of Life and Death and also how you live as a Christian is a matter of Life and Death."

"If you have a zeal for God, you will have a zeal for missions."

Bibelen og evolusjon

2009-12-15T12:41:00.005+01:00

Er du en av dem som vingler frem og tilbake i din stadige fortvilelse over hva som er riktig, evolusjonsteorien eller bibelen? Kanskje er du den som er fast bestemt på at evolusjonsteorien kan blandes inn i bibelen uten problemer? Da har du kommet til rett plass, for her skal vi ta for oss hvordan du kan blande evolusjonsteorien inn i bibelen, gå rundt hva Gud sier og grøten forøvrig, og smøre det på skriften som et lag med harskt fett.

Nå forstår du kanskje hvor jeg vil?

DU ER FOR KOMPLISERT!

Dette er et punkt som ikke kan fremheves nok. Mennesker spør stadig vekk hvor bevisene for Guds eksistens er. Se inn i deg selv. Du er for avansert.
I deg, og bare deg, har du nok informasjon i dine DNA til å fylle en bokstabel med informasjon fra jordens overflate og opp til månen.

Ditt DNA har nok informasjon til å produsere et avkom på 2 millioner barn, hvorpå ikke èn eneste av dem er lik de andre. Du trenger minst fem hundre tusen milliarder år og mer til for å gi naturen nok tid til å gjøre DNA`et ditt så utrolig komplisert, med så ekstreme mengder informasjon på et så lite område.

Ditt DNA er så lite at det kun er synlig i et elektronmikroskop når det har kveilet seg opp til et X eller Y-molekyl. Denne oppkveilingen er en prosess der DNA`et kopierer seg selv, og er altså synlig rett før det deles. I denne kopieringsprosessen, som forøvrig pågår i cellene dine hele tiden, er forskjellige typer RNA inne i bildet. m-RNA`et sørger for å sikre nitrogenbasenes unike plass i kopieringsprosessen. Kroppen din evner også å skille ut kopieringer som går galt.
t-RNA`et transporterer kopiene inn i cellene igjen og plasserer dem på rett plass.

Har du aldri hørt om dette før? Da var det på tide!

Ditt DNA er et complicated closed system. Vi liker avanserte ord her. Naturen kan ikke legge mer informasjon til ditt DNA, det er et lukket system og har alltid vært det. Hva betyr det? Det betyr at vi får et stort problem i å forklare hvordan vi skal ha kommet fra apekattene uten en informasjonsgiver, men samtidig støter vi på et annet problem i skriften.

Bibelen og alle evolusjonsprosessene

Nå vil du kanskje påstå at Gud kan ha lagt til mer og mer informasjon i denne prosessen etterhvert som vi utviklet oss fra apekatter til mennesker. Ditt store problem er at du, ved å smelte evolusjonsteorien inn i bibelen, kaller Gud for en løgner. Det er nok noe du ikke har en intensjon om, men det er det du gjør.

Hvorfor?

For det første, det er ingen annen plass i bibelen hvor beskrivelsen av tid og tidens gang er så gjennomført som i skapelsesberetningen. Alle profetiske ord om når hendelser skulle skje, kunne tolkes fordi ordet Yòm ble brukt bare en, og kanskje to ganger i profetiens beskrivelse. I første mosebok kapittel 1, brukes ordet Yòm, ikke bare èn, men hele tre ganger for å beskrive tidsforløpet fra dag til dag.

"..og det ble kveld og det ble morgen, andre dag.."

Ordet Yòm blir i originalteksten brukt der det står kveld, morgen og dag. Ta så for deg enhver lærd i hebraisk og han eller hun vil ikke være i tvil om skriftens intensjon, nemlig en 24 timers forståelse av dagene i skapelsesberetningen.
Dette kan du ikke diskutere. Gud gjentar det også for israelittene når Moses får loven overgitt. Han gjentar sabbatsbudet, og når han gjør det så presiserer han at du skal komme i hu at JEG skapte himmelen og jorden og alt som er i dem på SEKS DAGER og på den SYVENDE DAGEN hvilte jeg.

Eller var det kanskje meningen at israelittene skulle jobbe i seks millioner år før de fikk hvile?

Jesus sier også i Matteus 19 at Gud skapte Adam og Eva i begynnelsen. Hvorfor skulle han si det på denne måten, hvis begynnelsen var et relativt uttrykk for tidens forståelse?

Jesus gjentar og gjentar sine henvisninger til både Moses og skapelsen. Hans ord står og faller på om hvorvidt evolusjonsteorien er sann eller ikke og her er et lite tips til deg: Hvis du, når du får gitt subjektiv informasjon, må skvise noen bibelvers for deres betydning slik at din nye informasjon skal passe inn, da er den feil. Bibelen skal aldri vike for menneskelig tankegang.

Ditt aller største problem

Evolusjon:
Døden kom før syndefallet
Solen kom før jorda
Mennesket stammer fra apekatter
Naturen er et konstant åpent system
Adam er ikke unik
Grusomme prosesser med mye død
og lidelse i artenes fremgang
En hund vil, gitt lang lang tid,
produsere en ikke-hund

Bibelen:
Døden er et resultat av syndefallet
Jorda ble skapt før sola
Mennesket ble til av jord
Naturen er et konstant lukket system
Adam er unik
Alt ble skapt godt og fullkoment uten
lidelse og død i begynnelsen.
En hund vil, gitt lang lang tid, fortsatt
produsere, ja du gjettet riktig din luring, en HUND!

Adam må være unik for din tro, hvorfor? Paulus skriver i 1 Kor 15:22 "For slik alle dør på grunn av Adam, skal alle få liv ved Kristus."

Jesu verk på korset er helt avhengig av at den første mann ikke var en apekatt, men et faktisk menneske fordi det var Adams synd som gjorde at hele menneskeheten falt. Og det var denne syndeskylden som Jesus kom for å betale. Jesu verk på korset var å betale syndeskylden vår, samt å gjenopprette vårt forhold til Gud. Uten en ekte, historisk Adam er hele Jesu verk ikke bare feil, men det er også helt bortkastet.

Naturen vitner om en skaper

Ta deg tid til å studere naturen, den er så komplisert og avansert at du ikke kan benekte dens dyphet. La oss se på èn enkel art og èn helt enkel variasjon innenfor arten: Hakkespetten.

Denne fuglen lever av å hakke seg inn i barken på trær der den finner føde i form av insekter.

Og helt til slutt, en hel tale rundt skapelsen og dens viktige plass i Bibelen:

http://www.sermonaudio.com/sermoninfo.asp?SID=11606144316

Guds egenskaper og mer til

2009-12-14T15:32:00.006+01:00

Lurer du på hvem, hva og hvor med tanke på bibelens referanser om hvem Gud sier at han er? Da trenger du ikke å lete lenger, for her kommer en lang liste med hvem og hva Gud sier han er og hvor i bibelen det står. Kos deg!

--------------------------------------------------------
Gud eksisterer av egen kraft og han trenger ingen andre: 2 Mos 3:13-14 og Sal 50

Gud er evig: 5 Mos 33:27 og Sal 90:2

Gud er uendelig: 1 Kong 8:22-27 og Jer 23:24

Gud er allestedsværende: Sal 139:7-12

Gud er allmektig: 1 Mos 18:14 og Åp 19:6

Gud er allvitende (dvs han kan ikke lære noe nytt:
Sal 139:2-6 Jes 40:13-14

Gud er vis: Ordsp. 3:19 og 1 Tim 1:17

Gud er en fortærende ild: 5 Mos 4:24

Gud er uforanderlig i hvem han er: Hebr 1:10-12 og Hebr 13:8

Gud er suveren: Jes 46:9-11

Gud er uransakelig og ufattelig: Job 11:7-19 og Rom 11:33

Gud er Hellig med stor H!: 3 Mos 19:2 og 1 Pet 1:15
At Gud er hellig betyr at han er helt, helt annerledes fra oss.
Helt hinsides annerledes en hva vi er. Og det er et punkt som Gud gjentar stadig vekk.

Gud er rettferdig: Sal 119:137

Gud er sannferdig, alltid: Joh 17:3 og Tit 1:1-2

Gud er trofast: 5 Mos 7:9 og Sal 89:1-2

Gud er lys: Jak 1:17 og 1 joh 1:5

Gud er god: Sal 107:8
(men ikke ifølge dåren, for den som er en fiende av Gud,
altså alle som ikke er frelst, vil ikke si at den sanne
Gud er god fordi de er blinde)

Gud er full av nåde: Sal 103:8-17

Gud er gavmild: Sal 111:4 og 1 Pet 5:10

Gud er kjærlighet: Joh 3:16 og Rom 5:8

Gud er ånd: Joh 4:24

Gud er èn: 5 Mos 6:4-5 og Jes 44:6-8

Gud er en treènig Gud:
Matt 28:19 og 2 Kor 13:14 og 1 Mos 1:26 "La oss skape.."

Hvordan kan man forklare treènigheten? For mange er det svært forvirrendes, og muslimene, samt jehovas vitner, klarer ikke å si hva treènigheten virkelig er.
Fornekter du treènighetens eksistens, så har du et forklaringsproblem iforhold til skapelsesberetningen der den treènige Gud sier "La oss skape mennesket i vårt bilde".

Ofte er det slik at de som benekter treènigheten også benekter Jesu guddomelighet. Dette er et syn som går hånd i hånd hos både muslimene og jehovas vitner.

Flere, deriblant muslimene, tror at kristendommen tilber tre guder. Holder man fast på et slikt syn, viser det at man ikke har satt seg inn i hva Gud sier om seg selv.

Treènigheten består av tre helt forskjellige personer, Faderen, Sønnen og Den Hellige ånd. Faderen deler guddomelighet med Sønnen, og begge deler i samme guddommelighet med Den Hellige ånd.

Faderen er forskjellig fra Sønnen som igjen er forskjellig fra Den Hellige ånd. Vi sier fortid, nåtid og fremtid, men alle disse tre konseptene utgjør tilsammen tid. De er helt forskjellig fra hverandre, men er samtidig lik. Det er ikke alt som er helt lett å forstå. Gud er abstrakt og han fikk Moses sitt ansikt til å skinne som et skarpt lys når Moses bare fikk se et glimt av ham. Gud er ubegripelig stor for vår fatteevne.

At Gud åpenbarte seg som faderen i GT, sønnen i NT og at han i dag er Den Hellige ånd, som da gjør ham til èn eneste person er et syn som bibelen ikke støtter opp om.

Bibelen støtter heller ikke opp om synet som noen har, om at Gud skapte oss fordi han var ensom. Gud er èn, han er en treènig Gud som er èn og som Jesus sier i Johannes evangelium 10:30 "Jeg og Faderen, vi er ett", så handler det om at de tre forskjellige personene i treènigheten har perfekt samvær med hverandre og har derfor ikke behov for oss i det hele tatt. Gud skapte oss for sin ære.

Din utdannelse!

2009-12-13T14:59:00.005+01:00

Jeg har lært i det siste hva det handler om, dette med en utdannelse for en kristen. Jeg har innsett at flere i NLM og andre kristne organisasjoner kan være litt farlige på dette området fordi man noen ganger legger for mye press på at alle unge kristne som skal ta seg en utdannelse bør gjøre dette først og fremst fordi man skal spre evangeliet. Og at man skal få seg en jobb fordi man først og fremst skal vitne til sine kolleger. Jeg tør si nei, ikke på grunnlag av meg selv, men på grunnlag av hva Paulus sier til flere av kirkene i NT.

Om din utdannelse

La oss ta for oss to kristne studenter som begge går på samme studium på blindern i Oslo. Den ene studenten studerer flittig, gjør sine lekser og er alltid til stede på forelesninger slik at han er klar for eksamen når den kommer. Av og til er han kanskje med på et kristent arrangement på universitetet.

Den andre studenten derimot er mer ivrig på å bruke lesetiden sin på å vitne på universitetsområdet. Han forsømmer en del av forelesningene og oppgavene sine på bekostning av at han heller vil delta på flest mulig kristne arrangement.

Spørsmålet er, hvem ærer Gud mest?

Jeg vil stå for at den flittige studenten gjør det. For om da noen uomvendte kommer til student nummer to, som er mer opptatt av å vitne enn av å gjøre leksene sine, vil de da prise Gud når de ser at han kaster bort veldig mye av sitt år på helt andre ting en studiene?

Om din jobb

Er du en sykepleier så skal du behandle dine pasienter med best mulig omsorg så Gud blir æret. Er du en tømrer, er du en lege eller er du en arkitekt så gjør din jobb best mulig. Ikke tenk at du skal få deg en utdannelse og en jobb først og fremst fordi du skal vitne, men først og fremst fordi Gud skal få ære av ditt gode arbeid.
Deretter kommer dette med å vitne som en bonus. For når dine kolleger ser at du alltid står på, alltid betaler din skatt, alltid gjør jobben din med størts mulig nøyaktighet og glede fordi din motivasjon er Guds ære, da vil de prise Gud.

For det er bedre enn om du absolutt skal vitne for dine kolleger, men forsømmer jobben din slik at de må gjør det du skulle ha gjort. For hva slags inntrykk gir vel ikke det?

Selv var jeg en gang elev på Fjellhaug bibelskole, og jeg var en lat elev. Jeg angrer bittert på at jeg var mye borte fra timene. Jeg fikk et høyt fravær og fulgte ikke mye med på all undervisningen. Hvordan tror du det ser ut når potensielle arbeidsgivere ser mitt vitnemål fra Fjellhaug med høyt fravær og middels gode karakterer?

Det gir neppe Gud stor ære, at hans tjener skulker og sluntrer unna.
Jeg sier slettes ikke at vi skal la være å vitne for våre kolleger, men om ditt arbeidsliv er fullt av skulk, unnasluntring og dårlig utført arbeid på jobben din så vitner det ikke i evangeliets favør.

Gjør det så godt som du kan, la Guds ære være din første motivasjonsfaktor og spredningen av evangeliet den andre. Og tenk ikke at du skal bli misjonær og reise ut til Afrika bare fordi du er kristen. For når èn mann klatrer ned i brønnen, trengs det flere for å holde tauet!

Sola deo gloria!

The apostate church: Roman catholicism

2009-12-12T23:06:00.003+01:00

Flere mennesker, særdeles de som ikke er kristne, tror at den romersk katolske kirke er den sanne representant for kristendommen. Det er et generelt syn man har fordi man enten er ignorant eller fordi man ikke setter seg inn i verken kirkehistorie eller doktriner og dogmatisk lære som det den romersk katolske kirke lærer.

Da Martin Luther begynte sitt reformatoriske arbeid, hadde han en tro på at hele Roma skulle følge i hans fotspor. Tvert imot gjorde Roma et forsøk på en mot-reformasjon, bedre kjent som The Counsel of Trent. I Trent møttes flere utvalgte romersk katolske kardinaler og div. andre for å slukke Luthers brannfakkel.

Snurr film: På 2:49 i filmen står det:Sacraments and traditions lead to Hell..
Det er ikke helt riktig i en protestantisk sammenheng. Sakramentene er til for den kristnes trosoppbyggelse, men har ingenting med din frelse og rettferdiggjørelse å gjøre. Årsaken til at det står her er fordi den angriper den romersk katolske kirkes syn på sakramentene og tradisjonene. Så ikke ta feil av hva som menes i filmen

I The Counsel of Trent ble de enige om flere punkter. Et av punktene gikk på at hvis du lærte andre mennesker at du er rettferdiggjort i troen alene på Jesus Kristus, og at din syndeskyld er vasket bort når du ber om tilgivelse for dine synder direkte til Jesus, og vender deg om fra dem og tror på ham slik bibelen sier, ja da skal du regnes for en som er fortapt. Du skal til helvete, du er en fordømt.

Luther fem sola`er var nemlig grunnmuren for hans reformatoriske tanker:

Du er frelst ved

1 Sola fide - Troen alene
2 Sola gracia - Nåden alene
3 Sola scriptura - Skriften alene
4 Solus Christo - Jesus alene (som den personen som frelser deg)

Og hvem tilhører æren for din frelse ifølge bibelen?

5 Sola deo gloria - Æren tilhører Gud alene for dette

Dette kom Luther frem til fordi Den Hellige Ånd åpnet hans øyne for hva skriften virkelig sa. Under middelalderen nektet nemlig Roma den fattige bonde å lese bibelen. Roma nektet også å oversette bibelen fra latin til andre språk. Flere som lærte at bare Jesus kan frelse deg ble brent på bålet av Roma under middelalderen.

Sett deg inn i deres lære, les deres teser og du vil se at det hele handler om å jobbe seg til himmelen. Der du glipper hjelper jomfru Maria, Jesus og alle helgenene deg til resten. Det er faktisk noe av det de lærer og til den dag i dag har ikke den romersk katolske kirke gått tilbake på hva the counsel of Trent ble enige om.

Synd og sivilisasjon

2009-12-11T16:15:00.007+01:00

Vi tar det for gitt. Hver eneste dag opplever vi det på en eller annen måte. Enten når vi reiser kollektivt, eller når vi går inn i byggninger, både private og offentlige. En billett må kjøpes, stemples og vises frem. Overvåkningssystemer, sikkerhetsvakter og til slutt politi. En låst dør der, en alarm her. Det er ikke for moroskyld, det er på grunn av menneskets tilstand. En verden full av synd krever et system fullt av sikring. Vi sikrer oss mot oss selv, rett og slett fordi vi er nødt.

Sivilisajonen er et nødvendig onde. Årsaken til at mange mennesker flykter ut i ødemarken er fordi de ikke orker mer av det. Det var ikke storbyens metropol med sine rettssaler vi ble skapt for, vi ble skapt til å leve av naturen i naturen, men vi ødela alt selv. Det er vår skyld. Vi er løgnere, tyver, driver med hor og er pengekjære, gjør barn til handel og driver alt til egen vinning. Vi har voldtatt andre kontinenter for deres naturressurser, men vi klager til Gud for at det finnes mennesker som sulter, selv om det er vår feil. Allikevel har vi en som har betalt vår evige syndeskyld for oss, så ufattelig ufortjent.

2 Kor 5:21
Han som ikke visste av synd, har
han gjort til synd for oss, for at
vi i ham skulle få Guds rettferdighet.

og

1 Pet 3:18
For Kristus selv led for synder,
én gang for alle,
den rettferdige for urettferdige,
for å føre dere fram til Gud.
Med kroppen døde han,
men ved Ånden ble han gjort levende,

Vend deg til Jesus og bekjenn dine synder, for på dommens dag skal du svare for alle dine gjerninger som du har gjort i kjødet, all din løgn, all stjeling, alt hva du har misbrukt for din egen vinning, alt hva du har tenkt i dine tanker og alt som du har spottet Gud med. Alt hva du har gjort har Herren skrevet ned og ingenting er glemt, alt skal bli synlig for alle på dommens dag.

I morgen: Roman catholicism - the apostate church from hell

Bare en mann, bare en engel?

2009-12-10T13:14:00.008+01:00

Ingen vil komme utenom dette.
For alle stempler ham. Enten som bare et menneske, eller som en fiksjon, noen stempler ham som en engel, men den som er stemplet av ham vil ikke være i tvil. Hans guddom er evig, hans regjering er uten stans, og den er ikke av denne verden, ellers hadde vi kjempet med sverd.

Mika 5:1

Men du, Betlehem, Efrata,
den ringeste blant ættene i Juda!
Fra deg lar jeg komme en mann
som skal være hersker over Israel.
Han har sitt opphav i gammel tid,
han er fra eldgamle dager.

I Mika kapittel 5 finner vi et profeti om Jesu komme. Dette er bare ett profeti av flere som omhandler den kommende messias. Det gamle testamentet er skrevet på hebraisk og av den grunn må vi ofte tilbake til originalspråket for å lære hva som virkelig menes. Tross alt kan et ord på norsk bli tolket i en helt annen retning en på hebraisk, særlig gjelder det ordet "fra eldgamle dager". Dette ordet blir blant Jehovas Vitner tolket til at Jesus aldri har vært til fra evighet av, men ble skapt av Gud. Deres hovedproblem er at de går ut ifra at det norske språk dekker betydningen godt nok.

At denne herskeren "er fra eldgamle dager" er av svært essensiell betydning. Ordet som er brukt på hebraisk er ordet "Owlam". Dette ordet har en udiskutabel betydning som lyder slik: "Owlam" = Umulig å måle, den evigvarende.

Johannes evang 8:57-58
57 «Du er ennå ikke femti år og har sett Abraham?» sa jødene. 58 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Før Abraham var, er jeg.»
59 Da tok de opp steiner for å kaste på ham. Men Jesus skjulte seg for dem og forlot tempelplassen.

Muslimenes store argument for at Jesus ikke er av noe guddomelighet er følgende; de holder fast på at Jesus gjennom hele sitt virke aldri påstår at han er Gud. Desverre for muslimene "glemte" deltakerne på kirkemøtet i Nikea å utelate Johannes evangelium, like gammelt og like pålitelig som de andre evangeliene fordi det ble skrevet av en som var Jesu apostel. Dette er ikke døperen Johannes, men altså apostelen Johannes.

I Johannes evangelium kapittel 8 sa Jesus noe som er svært radikalt. Det er så radikalt at Jødene var klar for å drepe ham der og da. Jesus sa "Jeg Er", eller "Ego Eimi". Nok en gang er betydningen helt udiskutabel fordi med denne ordbruken likestiller Jesus seg med Gud. Ikke bare likestiller han seg ved å si at han deler i guddomeligheten i den treènige Gud, men han likestiller seg også ved å si at han er fra evighet og til evighet av.

Jødenes reaksjon er også av stor relevans. For jødene var Jesus en nokså ordinær mann med svært store ord. Når Jesus da likestiller seg med Gud er de klar for å steine ham uten å blunke, noe som utvilsomt peker på grunnbetydningen av "Ego Eimi".

Hvis jeg skulle ha dekket alle vers i Bibelen som snakker om Jesu fullkomne gudommelighet hadde dette blogginnlegget blitt altfor langt, derfor har jeg tatt en liten snarvei. Her kommer nemlig en liste over viktige vers som peker på Jesu guddomelighet: (Takk til Andreas for listen, svært kjekt å ha:-)

Jesus er:

Vår gjenløser - Jes 47,4 og Gal 3,13
Jeg Er/Ego Eimi - 2 Mos. 3,14 og Joh 8,58
Allmektig - Matt 28,18 og Joh Åpb 1,8
Skaper - Joh 1,3 og Kol 1,16
Klippen - 1 Kor 3,11 og 1 Kor 10,4
Frelser - Tit 2,13
Herrenes Herre - 5 Mos 10,17 og Joh Åpb 17,14
Den eneste frelser - Jes 43,3

Englene lovpriser ham (også engelen Mikael!) - Neh 9,6-7, Hebr 1,6 og Matt 4,10-11

OSV OSV OSV

I morgen: Sivilisasjon, en nødvendighet for syndige mennesker.

Du er ikke god nok!

2009-12-09T14:41:00.003+01:00

1 Tim 2:5

For Gud er én
og én mellommann er det mellom Gud og mennesker,
mennesket Kristus Jesus,

En mellommann er en som går imellom to fremmede parter for forsoning. I menneskets tilfelle har vi èn mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Jesus Kristus.

5 fakta om Jesus som mellommann;

1. Jesus er en nødvendig mellommann. Av vår arvesynd er vi fremmede for Gud og er født inn i fiendeskap mot ham. Slik vi er i oss selv hater vi ham og er under hans vrede og dom over våre synder. Vi kan aldri rette opp i dette uansett hva vi gjør.

2.Jesus er den eneste mellommannen. Bibelen lærer oss at det er èn mellommann mellom Gud og mennesker, og det er bare Jesus.

3.Jesus er en mellommann med sympati for oss mennesker fordi han skapte oss, han ble lik oss og ble gjort til synd for oss, slått av Gud og plaget, og ble til slutt hengt på korset for å gjøre soning for våre synder.

4.Jesus er en tilstrekkelig mellommann. Hans død og legemlige oppstandelse tok seg av vår syndeskyld èn gang for alle. Han påtok seg Guds vrede slik at vi skulle slippe. På grunn av ham kan vi nå komme fram for Gud med tillit.

5.Jesus er en kontinuerlig mellommann. Hans blodsutgytelse på korset var offer nok for oss èn gang for alle, men han er den kontinuerlige mellommann alltid. For hans rettferdighet dekker den som tror til enhver tid for Gud. Selv idag har du som en kristen, en kjærlig og god, allmektig og sterk mellommann som taler din sak for Faderen; Jesus Kristus.

I morgen: Hvordan man ser i Bibelen at Jesus er den evige Gud.

Helvetes ild for den kristne?

2009-12-08T10:31:00.015+01:00

Er det en rett å være et vitne på gatemøter?

Er det en plikt alle kristne skal gjøre?

Er det evangelisering du skal?

Vitner du tomhet og relevans, eller vitner du slik Jesus gjorde det?

Vitner du med byrde, eller vitner du med glede?

Det pågår en kontinuerlig opplæring av kristne ungdommer idag, unge kristne som skal lære seg å forkynne for andre hva evangeliet egentlig sier. De skal lære å møte fremmede mennesker for å gi dem en dyp forklaring på evangeliet. De fleste virker til å ha forstått det godt nok til at de kan gjengi det fullkomment selv.

Men sannheten er en helt annen. Idag vitner de fleste uten evangeliets kraft. De vitner med menneskelige idèer og sørger for at bibelen blir kulturrelevant og spiselig for de fleste, på tross av at evangeliet er til anstøt for alle.

Å vitne relevans

Mange kristne bruker i sin forkynnelse en populær frase som jeg har forkortet "bedre med Jesus". Dette handler om å forkynne til Ola Nordmann at han kan få det så mye bedre med Jesus. Ja, selv om han allerede har det veldig bra i livet, kan alt bli bedre bare han får Jesus.

Argumentet lyder slik: "Du har det bra, men du kan få det så mye bedre med Jesus"

Å spør oljerike Ola Nordmann om han vil ha det bedre, er som å spør en fattig somalier om han har lyst til å få det verre. For det vil jo være ærlig. En somalier som lever i Mogadishu som en kristen, vil få det verre. Han risikerer å bli drept hvert øyeblikk han er i live. Å forkynne at mennesker bør komme til Jesus for å få det bedre er ikke bare tomt, men det er å unnlate å fortelle fylden i evangeliet.

Denne type forkynnelse har blitt tilpasset en rik vestlig kultur, men hører uansett ikke hjemme i noen kulturer.

Å vitne om Guds kjærlighet og plan

Å vitne om Guds kjærlighet er enda mer populært. Hvem ønsker vel ikke å høre at det finnes en Gud som elsker deg og som har en plan for ditt liv? La oss se for oss følgende scenario utfolde seg på en gate i Oslo:

K=Kristen og U=Uomvendt

K:Hei, kan jeg få et minutt av din dyrebare tid til å fortelle deg godt nytt?

U:Jo, det skal vel ikke være noe problem

K:Som du kanskje forstår så er jeg en kristen, og jeg vil gjerne få vitne om Jesus for deg, hvis det er greit?

U:Jo jo, jeg kan jo alltids ta meg tid til å for en gangs skyld høre på dette.

K:Du skjønner det at Gud elsker deg!

U:Ja vel? Det høres jo flott ut! For hvis Gud elsker meg, og jeg elsker meg selv, da er vi jo en perfekt match!

K:Og så har han en plan for ditt liv!

U:Dette er jo enda bedre, for jeg har også en plan for mitt liv!

Å vitne Guds kjærlighet først, er også tomhet for de aller fleste. Å forkynne til et uomvendt menneske som setter seg selv foran alt og alle, uten å bruke loven, er en ubrukelig form for forkynnelse. Det er enda verre når man presenterer for den uomvendte at Gud har en plan for han/hennes liv, uten at vi noen gang nevner Guds dom over synden.

Hvordan forkynte Jesus?

Matteus 12:34-37
34 Ormeyngel! Hvordan kan dere si noe godt, dere som er onde? For det hjertet er fullt av, det sier munnen. 35 Et godt menneske henter fram godt av sitt gode forråd, et ondt menneske henter fram ondt av sitt onde forråd.
36 Jeg sier dere: Hvert unyttig ord som menneskene sier, skal de svare for på dommens dag. 37 For etter dine ord skal du kjennes rettferdig, og etter dine ord skal du dømmes skyldig.»

Jesu definisjon av et godt menneske, er ikke et menneske slik det er i seg selv, men et menneske som har sett hva korset virkelig er!

Når Jesus forkynte, dømte han alle mennesker. Jesus sa aldri "Jeg elsker dere, tro derfor på meg". Han sa heller aldri "Jeg har en vidunderlig plan for deres liv, derfor, følg meg".

De som Jesus brukte loven aller hardest imot var fariseèrne og de skriftlærde. Årsaken til det var at de var hyklere. Hvordan da? De forkynte tunge lovbud for alle deres tilhørere, men i hjertet så brøt de loven selv. De sa "Du skal ikke stjele", men selv stjal de kollekten som ble gitt ved tempelet.

Mennesker, som fariseerne og de skriftlærde, er stort sett selv-rettferdige. De mener med seg selv at de fortjener å komme til himmelen fordi de har gjort så mange gode gjerninger.

Jesus nøler ikke med å forkynne dom og helvete over dem alle, for han sier jo at bare du ser på en kvinne og fantaserer om henne, da er det for Gud som om du fysisk haddde sex med henne uten å være hennes ektemann, og ekteskapsbrudd og skilsmisse hater Gud.

I bergprekenenen strammer Jesus inn loven, han er hard, han krever alt av deg. Om du elsker din far eller mor, ektemake eller søsken høyere en Jesus, så er du ham ikke verdt. Jesus brukte loven mot selv-rettferdige. Jesus forkynte nåde og tilgivelse kun for de som allerede hadde blitt dømt:

Johannes 8:1-11
og Jesus gikk ut til Oljeberget. 2 Tidlig neste morgen kom han til tempelet igjen. Hele folkemengden samlet seg om ham, og han satte seg og begynte å undervise dem. 3 Da kom de skriftlærde og fariseerne med en kvinne som var grepet i ekteskapsbrudd. De førte henne fram 4 og sa: «Mester, denne kvinnen er grepet på fersk gjerning i ekteskapsbrudd. 5 I loven har Moses påbudt oss å steine slike kvinner. Men hva sier du?» 6 Dette sa de for å sette ham på prøve, så de kunne få noe å anklage ham for. Jesus bøyde seg ned og skrev på jorden med fingeren. 7 Men da de fortsatte å spørre, rettet han seg opp og sa: «Den av dere som er uten synd, kan kaste den første steinen på henne.» 8 Så bøyde han seg ned igjen og skrev på jorden. 9 Da de hørte dette, gikk de bort, én etter én, de eldste først. Til slutt var Jesus alene igjen, og kvinnen sto foran ham. 10 Da rettet han seg opp og spurte: «Kvinne, hvor er de? Har ingen fordømt deg?» 11 Hun svarte: «Nei, Herre, ingen.» Da sa Jesus: «Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer fra nå av!»]

Kvinnen som ble grepet i hor, var nå en angrende synder. Hun var klar for å ta straffen. Hun var knust innvendig, og hun følte seg som en skitten synder, et ubrukelig menneske som ikke var verdig himmelen.

Det er akkurat da at Jesus forkynner kjærlighet, nåde og tilgivelse. For den som allerede ser på seg selv slik som Paulus gjorde, han som kalte seg den største av alle syndere og angret på dem, kan frimodig komme til Jesus og bekjenne sine synder i gråt og håpløshet, for så å motta tilgivelse.
En sann kristen vil nøle med hver eneste synd og kjempe en kamp, men for ham/henne er rettferdigheten i Jesus nok. For da han påtok seg din syndeskyld på korset, gjorde han nok for deg.

Å forkynne riktig

For størsteparten av de uomvendte i Norge i dag våger å påstå at de er himmelen verdig fordi de har gjort så godt de kan. De tror at kristendommen handler om å gjøre så godt du kan, når det egentlig er helt motsatt.

Når man møter Ola Nordmann i dag, skal man aller først forkynne Guds suverenitet, Guds helliget og Guds allmakt. Man må ikke gjøre som Jesus og kalle dem ormeyngel, for akkurat de ord var spesielt rettet mot fariseerne og de skriftlærde, de som visste hva skriftene sa, men som ikke gjorde etter dem, og Ola Nordmann vet knapt hva Juleevangeliet er. Videre må vi presisere at Gud er nødt til å dømme mennesker. En evig syndeskyld krever en evig avbetaling. Du kan ikke komme skitten inn i himmelen. Selv Ghandi var for Gud et krek av en synder, slik alle er når de ikke er dekket i Jesu blod og rettferdighet.

Deretter tar du for deg de ti bud. Sett Ola Nordmann ettertrykkelig til veggs, vis ham at han ikke har sjans. Deretter, pek på Jesus. Og først når Ola Nordmann kommer til deg med et knust hjerte som en angrende synder som har fått et nytt forhold til synden, da kan vi snakke om Guds kjærlighet og hans plan for ditt liv.

Anbefalt lesestoff: Salme 51

Tenk bare på alle de som går fortapt fordi de tror at kristendommen handler om å få det bedre. Tenk på alle de kristne som går på gaten og forkynner bare kjærlighet. Da blir ikke evangeliet salt. "Og om saltet mister sin kraft, kan det da bli til salt igjen?" som Jesus selv sa.

Og til slutt, har du virkelig forstått kjernen i evangeliet? Har du virkelig forstått hva du er frelst ifra? Har du virkelig forstått ufortjent tilgivelse? Forkynner du for mennesker et evangelium som er tilpasset deres ører, eller forkynner du det akkurat slik det er? Pass deg, så du ikke forkynner et falskt evangelium som er forenklet, dopet ned og tilpasset uomvendtes ører. For du kan selv risikere å bli skyldig helvetes ild.

P.s: En liten oppsummering av dette er på sin plass. Det jeg mener med dette er at du som en kristen ikke skal tvinges av noen til å vitne. Bli med på gatemøter, vær et vitne, ja, gjør alt du ønsker, men vær viss på hva du snakker om. Jeg ønsker med overskriften å få deg til å tenke hvor viktig det faktisk er at du vet hva du snakker om når du forkynner evangeliet. Om man leder en uomvendt selv-rettferdig nordmann til å tro at Jesus elsker ham og derfor er alt greit, uansett hva han gjør etterpå, så har man blod på hendene.

Leonard Ravenhill "Agony"

2009-12-07T13:37:00.003+01:00

Dette er en oppsummering av Leonard Ravenhills tale, Agony, eller dødskamp om du vil.
Innholdet i denne talen er ikke for den som ikke er kjent i Bibelen. Er du ikke kjent
med hva Bibelen lærer, vil dette bare fremstå som tomhet.

Transcriptet er muntlig, derfor vil det ikke være helt perfekt. Det er skrevet for at du lettere skal få med deg hva han sier.

Agony

"We have never seen the agonizing death of a man on a cross.
Immediately a man was nailed to the cross he lost all his rights!
And if you ever get nailed to the cross you will loose all yours too."

" (Apostle) Paul says; "Dont trouble me, I`m branded.
I have the marks of a slave, I`m a bonslave
of Jesus Christ. I have no will of my own,
I have no rights of my own."

Theres an old hymn established on that very theme;

"Let my hands peform his bidding
Let my feet run in his ways
Let my eyes see Jesus only
Let my lips speak
forth his praise. All for Jesus
All my beings ransome powers, all
my thoughts and words and doings,
all my days and all my hours"

This man is no professional preacher (apostle Paul), preaching is not
a profession, its a passion. If a man cant preach with passion, he should`nt
preach at all.

There`s no breaths of professionalism anywhere in the ministry of Paul, and
thank God there is no breath of comersialism either. Paul has no fear!
Do you know what he did? He said (apostle Paul); "I bowed my knees to the Father"
and because he bowed his knees before the Father, he never bowed for anybody else,
neither demons, nor politicians or kings. He stood there, regal."

"I bear in my body the marks of my Lord Jesus"

"In America alone right now we have, I dare to say this, but before God, I believe we have hundreds of millions of gospel casettes. And we have millions of gospel books, and we have hundreds of bible schools, and we have, over the year, we have hundreds of seminars, and we have people memorizing the scriptures, and we have 5000 radio stations whom every day gives some part of the scriptures, and yet, with all this stuff to feed us, dear God, where are we? With all this stuff to feed on, 95 percent of us are spiritual cripples, spiritual infants, spiritual babes, children.
Full of self-pitty, self-interest, self-seeking, self-concerned.. me first!
And some people love God because he gives. They`ve got this wretched prosperity stuff.

" (Apostle) Paul is very clear, isnt he? Doesent he say in writing to Thimoty;
"There come a day when people think that gain is godliness."
Some of Gods chosen saints doesent even have a shirt to change.
(Apostle) Peter said in his day; "theres some whom will make merchandise of you".
That couldnt be more true than in the day which we`re living.

"Somebody said to a friend of mine recently, whom might be doing some
building for God, he said:"listen, let me give you a word of advise; dont
build anything that will embarass you in a few years"

"Thats a very good point!"

"I see "Gods" money going in stately buildings and swimming pools, and tennis courts and i want to vommit. With a world starving and with a mission field needing
money"

" (Apostle) Paul never glamorized the gospel, its a pretty gory gospel, its a bloody gospel, its a sacrificial gospel. I believe the ... in the ... of christianity is sacrifice, not success, SACRIFICE!"

"The most precious thing we ever handle IS THE HUMAN SOUL!"

"There is only one way to heaven, there are million ways to hell!"
"What do you do to go to hell? Nothing, just do nothing, thats all.
You dont have to point nose to God, you dont have to blaspheme the name of Jesus,
you dont have to be an adulterer, just coast on!
For the greatest sin in the world is not adultery, the greates sin in the world is saying: "I can manage my life WITHOUT GOD!", thats the greatest sin!"

"You say sometimes; "I wonder why God doesent burden me?" Do you know why?
Because He cant trust you, thats why!. Youre not strong enough to carry the burden.
Alot of you hear this sermon now, you dont need more light, this will only make it worse for you on judgement day. What you need is more obidience. Some of you have known for years what you should do and you hold back. Do you remember some of those awesome words Jesus said to his disciples;"I have many things to tell you, but you cannot bear them".

"I say, reverend, the almighty God dont say that to me at the judgement scene. . Dont let me stand before John Wesley and all the great saints of the ages and hear Him say;
"Ravenhill, I had many things to tell you, but you where so preoccupied with this and that. I could not get through to you, and if i did you where not mature enough to handle it."

"5 minutes inside eternity, I believe everyone of us will wish we had sacrificed more, prayed more, loved more, sweated more, grieved more, wept more!!"

-Leonard Ravenhill`s sermon:Agony (a summary)

Guds vrede

2009-12-03T14:55:00.003+01:00

Johannes 3,36
36 Den som tror på Sønnen, har evig liv. Den som er ulydig mot Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede er og blir over ham.»

Den rettferdige Gud kan ikke holde tilbake sin vrede for alt det onde menneske er og har gjort. Om din kone, søster eller mor ble voldtatt og drept av en hensynsløs mann, og da dagen for rettssaken kom, ble dommeren så fylt av kjærlighet at han sa til deg:
"Jeg kan ikke dømme ham til verken fengsel eller dødsstraff, stakkaren trenger bare hjelp, og det får han kun som en fri mann. Jeg har så stor kjærlighet for ham at jeg skal la ham gå".
Hva hadde du gjort da?
Du ville aldri ha godtatt et slikt svar, du hadde aldri latt det skje, du hadde protestert resten av ditt liv på en slik urettferdig avgjørelse. Hvorfor skal da Gud ikke dømme?

Jesus sa:

Matt 5,27-28
27 "Dere har hørt det er sagt: ' Du skal ikke bryte ekteskapet.' 28 Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte."

Guds standard er så mye høyere en menneskets standard for rettferdighet og godhet. Alt som kommer inn i et menneske kan ikke gjøre det urent, men alt som kommer innenfra menneskehjertet:

Matt 15,17-20
17 «Skjønner dere ikke at alt det som kommer inn i munnen, går ned i magen og forsvinner ut dit det skal? 18 Men det som går ut av munnen, kommer fra hjertet, og det gjør mennesket urent. 19 For fra hjertet kommer onde tanker, mord, ekteskapsbrudd, hor, tyveri, falskt vitnesbyrd, spott. 20 Dette er det som gjør mennesket urent. Men å spise uten å skylle hendene, gjør ikke mennesket urent.»

Har du brutt bare ett av de ti bud, regnes du for å ha brutt dem alle i Guds øyne.
Ved loven lærer vi synden å kjenne slik at vi ikke skal undre oss over Guds dom over verden og oss selv og slik at vi står uten unnskyldning.

Flere kristne velger idag å fokusere på jorden og klimaet mer enn de fokuserer på evangeliets spredning blant alle jøder og hedninger, men Jesus sa det klart:

Lukas 12,49-53
49 Ild er jeg kommet for å kaste på jorden. Hvor gjerne jeg ville at den alt var tent! 50 En dåp må jeg døpes med. Hvor nedtynget jeg er til den er fullført! 51 Tror dere at jeg er kommet for å gi fred på jorden? Nei, sier jeg dere, ikke fred, men strid. 52 Om det er fem i et hjem, skal de fra nå av ligge i strid med hverandre: tre mot to og to mot tre, 53 far skal stå mot sønn og sønn mot far, mor mot datter og datter mot mor, svigermor mot svigerdatter og svigerdatter mot svigermor.»

Jesus taler også om at makten til å fordømme et menneske til evig fortapelse
ligger hos ham:

Matt 10,28
28 Vær ikke redde for dem som dreper kroppen, men ikke kan drepe sjelen. Frykt heller ham som kan ødelegge både sjel og kropp i helvete.

Hvordan unngår man Guds vredes dag? Hvordan kan man flykte fra Guds allmektige vrede?
Bekjenn dine synder, erkjenn din totale mangel på gudsfrykt og kjærlighet for din skaper, erkjenn at du kommer til kort i alle ting for ham og ydmyk ditt hjerte. For ved Jesu blodsutgytelse på korset har vi nå fått fred. Det er Guds vrede du er frelst ifra når du kommer til tro på sønnen, han som gav sitt liv for syndere på korset. Og når Guds vredesdag kommer, skal du være gjemt i Jesu fullkomne verk. Hans blod dekker deg slik lammets blod dekket Israelsfolkets dører da dødsengelen vandret forbi deres hus i Egypt.

Din evige syndeskyld mot Gud krever en evig avbetaling.
Nådetiden er her nå. Tro bare ikke at du etter din omvendelse
kan forkaste loven og leve et uhellig liv, slik det passer deg,
for trang er den smale vei, og få er de som finner den.

Den som elsker..

2009-12-02T12:20:00.001+01:00

Matteus 10:37-29
37 Den som elsker far eller mor mer enn meg, er meg ikke verd. Den som elsker sønn eller datter mer enn meg, er meg ikke verd. 38 Og den som ikke tar sitt kors opp og følger etter meg, er meg ikke verd. 39 Den som finner sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det! meg høyere enn sin far og sin mor

Slutt å være en del av mengden. Om du virkelig ønsker å være en kristen, må du ta opp ditt kors og følge etter Jesus. Du vil gå midt imot verden og verden vil alltid le av deg, håne deg og til slutt forfølge deg. Det koster alt. Ditt liv er Jesu liv, din fremtid er Jesu fremtid, din lønn er Jesu lønn, dine ting er Jesu ting. Han eier alt av deg, ikke bare din sjel, men hele ditt liv.

Du må forsake synd, du må forsake dine egosistiske tanker og du må alltid kjempe mot kjødet. Derfor kan du aldri klare dette, fordi for den som ikke er i Ham er dette umulig, men den som er i Ham, holder ut helt til enden.

Å være en kristen vil og bør koste deg mer i dette livet en et lite hånord fra en ateist.